بمثلها ، فيقولون : يا ربنا لو أدخلتنا النار قبل أن ترينا ما أريتنا من ثوابك وما أعددت فيها لأوليائك كان أهون علينا . قال : ذاك أردت بكم ، كنتم إذا خلوتم بارزتموني بالعظائم ، وإذا لقيتم الناس لقيتموهم مخبتين ، تراؤون الناس ولم تجلوني ، وتركتم للناس ولم تتركوا لي ، فاليوم أذيقكم العذاب مع ما حرمتم من الثواب ' ( 1 ) .

قال أبو حاتم بن حبان : هذا حديث باطل لا أصل له من كلام رسول الله . وأبو جنادة يروي عن الأعمش ما ليس من حديثه لا يجوز الاحتجاج به . وقال الدارقطني : أبو جنادة حصين بن المخارق يضع الحديث .

باب ثواب جملة من أفعال الخير

أنبأنا عبد الوهاب بن المبارك أنبأنا محمد بن المظفر أنبأنا العتيقي حدثنا يوسف ابن أحمد حدثنا العقيلي حدثنا محمد بن جميع الأسواني بأسوان حدثنا إبراهيم بن محمد ابن فراس المؤدب أنبأنا أبي قال العقيلي وحدثنا الفضل بن جعفر حدثنا جدي محمد بن عبيد الله حدثنا يونس بن محمد المؤدب حدثنا الفضل بن عطاء عن الفضل بن شعيب عن ابن منظور عن أبي معاذ عن أبي كاهل قال : قال رسول الله : ' يا أبا كاهل ألا أخبرك بقضاء قضاه الله على نفسه ؟ قال : قلت : بلى يا رسول الله . قال : من لي أن أبقى حتى أخبرك بذلك كله ، أحيا الله قلبك ، فلا يميته حتى يميت بذلك . اعلمن يا أبا كاهل أنه لن يغضب رب العزة على من كان في قلبه مخافة ، ولا تأكل النار من هدبة . اعلمن يا أبا كاهل أنه من ستر عورته حياء من الله عز وجل سرا وعلانية ، كان حقا على الله أن يستر عورته يوم القيامة . اعلمن يا أبا كاهل أنه من دخل حلاوة الصلاة في قلبه حتى يتم ركوعها وسجودها ، كان حقا على الله أن يرضيه يوم القيامة . اعلمن يا أبا كاهل أنه من صلى لله أربعين يوما وأربعين ليلة في جماعة يدرك التكبيرة الأولى كان حقا على الله أن يكف عنه أذى القبر . اعلمن يا أبا كاهل أنه من بر والديه حيا وميتا ، كان حقا على الله أن يرضيه يوم القيامة . قلنا : كيف يبر والديه إذا كانا ميتين . قال : يبرهما فيستغفر لهما ولا يسب والدي أحد فيسب والديه . اعلمن يا أبا كاهل أنه من أدى زكاة ماله عند حلولها ، كان حقا على الله أن يجعله من رفقاء الأنبياء . اعلمن يا أبا كاهل أنه من قلت عنده حسناته وعظمت عنده سيئاته ، كان حقا على الله أن يثقل ميزانه يوم القيامة . اعلمن يا كاهل أنه