قال يحيى بن معين لا يكتب حديث أيوب ، ليس بشيء وقال الفلاس ، وأبو حاتم الرازي والنسائي والسعدي والدار قطني : متروك . وقال ابن حبان : منكر الحديث جدا روى المناكير عن المشاهير فكان مما عملت يداه . طريق آخر أنبأنا إسماعيل بن أحمد قال أنبأنا إسماعيل بن مسعدة قال أنبأنا حمزة ابن يوسف قال أنبأنا أبو أحمد بن عدي قال حدثنا علي بن أحمد بن بسطام قال حدثنا هدبة حدثنا حماد بن سلمة قال حدثنا ثابت البناني عن أنس ( أن النبي قرأ : ( ^ فلما تجلى ربه للجبل جعله دكاء ) ، قال أخرج خنصره على إبهامه فساخ الجبل فقال حميد لثابت تحدث بمثل هذا ؟ قال فضرب يده في صدري وقال : يقوله أنس ويقوله رسول الله أكتمه أنا ؟ ) ) . وهذا حديث لا يثبت . قال ابن عدي الحافظ : كان ابن أبي العرجاء ربيب حماد بن سلمة فكان يدس في كتبه هذه الأحاديث .
باب ذكر النزول
حديث عن أبي السعادات أحمد بن منصور بن الحسن بن علي بن القاسم قال أنبأنا الإمام أبو الحسن علي بن إبراهيم الكروخي قال حدثنا سليمان بن أحمد الطبراني قال حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل قال حدثني أبي قال حدثنا مؤمل بن عبد الرحمن قال حدثنا أبو أمية بن يعلى عن سعيد بن المقبري عن عكرمة عن ابن عباس قال رسول الله : ( ( إن الله تعالى ينزل كل ليلة جمعة إلى دار الدنيا في ستمائة ألف ملك فيجلس على كرسي من نور ، وبين يديه لوح من ياقوتة حمراء فيه أسماء من يثبت الرؤية والكيفية والصورة من أمة محمد فيباهي بهم الملائكة . فيقول تبارك الله وتعالى : - ولاى - [ هؤلاء ] عبيدي الذين لم يجحدوني وأقاموا سنة نبيي ولم يخافوا في الله لومة لائم . أشهدكم يا ملائكتي وعزتي وجلالي لأدخلنهم الجنة بغير حساب ) ) . هذا حديث موضوع لعن الله واضعه ولا رحم صانعه فإنه كان من - أحسن -