[ أخس ] المشبهة وأسوئهم اعتقادا ، وما أظنه كان يظهر هذا إلا - للطفات - [ الطغاة ] من المشبهة الذين لم يجالسوا عالما وهو عمل أبي السعادات لا أسعده الله ، فإنه كان يرمى بسوء المذهب وصحبة المبهمين في الدين وقلة المبالاة بأمر الإسلام - فأحلق - [ فاختلق ] - الكرجي - [ الكرخي ] وسماه ولا يعرف أصلا وقد - كره - [ كرم ] الله تعالى الطبراني ومن فوقه عن رواية مثل هذا الحديث . أنبأنا محمد بن ناصر عن أبي زكريا يحيى بن عبد الوهاب بن منده قال : أبو السعادات كذاب زنديق ملحد . حديث آخر : حدثنا عبد الرحمن بن محمد - القرار - [ القزاز ] قال أنبأنا أبو بكر أحمد بن علي بن ثابت قال أنبأنا علي بن الحسن - التنوحي - [ التنوخي ] قال حدثنا أبو الحسين محمد بن علي بن الشيبة العلوي قال حدثنا أبو القاسم بن عبد العزيز بن إسحاق ابن جعفر - العال الرمدي - [ النقال الزيدي ] قال حدثنا أبو سعيد الحسن بن عبد الصمد قال حدثني بحر بن يحيى قال حدثنا عبد الكريم بن روح قال حدثنا عبد العزيز بن عبد الله بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف عن أبيه عن جده أن رسول الله قال : ( ( ان نزول الله إلى الشيء إقباله عليه من غير نزول ) ) ، وقد رواه أبو علي الزجاجي عن أبي الحسن علي بن محمد عن الحسن بن عبد الصمد ، فقال : فيه إقباله عليه من غير - أن - نزول . هذا حديث موضوع لا أصل له ، فأما عبد العزيز بن إسحاق فقال : أبو الفتح بن أبي الفوارس كان له مذهب خبيث - وما - [ وأما ] بحر فهو ابن كبير السقا . قال يحيى بن معين : ليس بشيء لا يكتب حديثه ، كل الناس أحب إلي منه . وقال النسائي والدارقطني : متروك . وأما عبد الكريم بن روح فذكر أبو حاتم الرازي أنه متروك الحديث . وأما أبو الحسن الذي سمع منه الزجاجي فمجهول لا يعرف . حديث آخر في ذكر النزول يوم عرفة : حدثنا أبو زرعة أحمد بن محمد بن عبد الله بن سعيد قال حدثني جدي لأبي سعيد