حديث لا يصح عن رسول الله يوهم عظمة الذات على وجه - الشبيه - [ التشبيه ] والتجسيم تعالى عن ذلك . وقال العقيلي : وبشر بن عمارة لا يتابع على هذا الحديث . قال ابن حبان : لا يحتج ببشر إذا انفرد ، وأما عطية فقد ضعفه الجماعة . وقال ابن حبان : كان قد سمع من أبي سعيد الخدري أحاديث فلما مات - حل بجالس الكعبى - [ جعل يجالس الكلبي ] فإذا قال الكلبي قال رسول الله حفظ ذلك ورواه عنه وكناه أبا سعيد فيظن أنه أراد الخدري ، وإنما أراد الكلبي لا يحل كتب حديثه إلا على التعجب . قال المصنف : قلت وهذا الحديث مما أفلته عمل الكلبي .
باب ذكر التاج
أنبأنا عبد الرحمن بن محمد - العرار - [ القزاز ] قال أنبأنا أحمد بن علي بن ثابت قال أنبأنا القاضي أبو العلى محمد بن علي قال حدثنا أبو القاسم عبد الله بن محمد بن اليسع قال حدثنا الحسن بن أحمد بن إبراهيم بن - ديل - [ قيل ] الفارسي قال حدثنا محمد بن سليمان بن حبيب لوين قال حدثنا سويد بن عبد العزيز عن حميد عن أنس قال : قال رسول الله : ( ( [ لما ] أسري بي إلى السماء [ و ] انتهيت رأيت ربي عز وجل بيني وبينه حجاب بارز فرأيت كل شيء منه حتى رأيت تاجا - نحوصوصا - [ مخرصا ] من لؤلؤ ) ) قال أبو العلى حدثنا أبو اليسع بهذا الحديث في جملة أحاديث كبيرة بهذا الإسناد ثم رجع عن جميع النسخة وقال وهمت إذا رويتها عن ابن قيل وإنما حدثني بجميعها قاسم بن إبراهيم - المطي - [ الملطي ] عن لوين .
أنبأنا عبد الرحمن قال أنبأنا أبو بكر الخطيب قال سألت الزهري عن ابن اليسع فقال ليس بحجة كنت - نقعد - [ تقعد ] معه ساعة فيقول إنك ختمت ختمة منذ قعدت . قال المصنف : قلت أما ابن اليسع فليس بثقة وقاسم بن إبراهيم المدني الذي أحال عليه ليس بشيء أصلا . قال الدارقطني : هو كذاب ، ومثل هذا الحديث لا يخفى أنه موضوع وأنه يثبت