رسول الله : ( ( من صلى علي في كتاب لم تزل الملائكة تستغفر له ما دام اسمي في الكتاب ) ) . هذان حديثان موضوعان على رسول الله . أما الأول فقال ابن عدي : وضعه أبو داود النخعي وكان وضاعا بإجماع العلماء . وأما الثاني ففيه يزيد بن عياض قال يحيى : ليس بشيء . سئل مالك عن ابن سمعان فقال كذاب ، فقيل فيزيد بن عياض قال أكذب وأكذب . وقال النسائي : متروك الحديث وفيه إسحاق بن وهب قال الدارقطني : كذاب متروك يحدث بالأباطيل . وقال ابن حبان يضح الحديث .
باب أخذ الأجرة على التعليم
روى نهشل عن الضحاك عن ابن عباس قال مر رسول الله بمركاس المعلم فقال : ( ( إياك وحطب الصبيان وخبز الرقاق ، وإياك والشرط على كتاب الله ) ) . هذا حديث لا يصح ، وقد ذكرنا آنفا عن إسحاق بن راهويه أن نهشلا كان كذابا ، وعن النسائي أنه متروك الحديث . حديث آخر : روى حسين بن محمد التفليسي قال حدثنا الحضرمي قال حدثنا محمد بن حسان عن عبد الأعلى عن زياد عن الحسن عن أنس قال : قال رسول الله : ( ( ألا أحدثكم عن أجر ثلاثة ، فقيل من هم يا رسول الله ؟ قال : أجر المعلمين والمؤذنين والأئمة حرام ) ) . + وهذا حديث موضوع + . والحضرمي ومحمد وحسان مجاهيل لا يعرفون . وزياد يقال له ابن أبي زياد . قال يحيى : ليس بشيء . وقال النسائي : متروك . حديث آخر : روى صالح بن بيان الثقفي عن الفرات بن السائب عن ميمون ابن مهران عن ابن عمر قال : ( ( نهى رسول الله عن التعليم والأذان بالأجرة ، فمن فعل ذلك فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين ) ) . هذا لا يصح أيضا قال الدارقطني : صالح بن بيان والفرات بن السائب متروكان .