79 - (قَالُوا لَقَدْ عَلِمْتَ مَا لَنَا فِي بَنَاتِكَ مِنْ حَقٍّ وَإِنَّكَ لَتَعْلَمُ مَا نُرِيدُ)
ومن ثمّ ﴿قَالُواْ لَقَدْ عَلِمْتَ﴾ مستشهدين بعلمه ﴿مَا لَنَا فِى بَنَاتِكَ مِنْ حَقّ﴾ لأنك لا ترى مناكحتنا، وما هو إلا عرض سابري. وقيل: لما تخذوا إتيان الذكران مذهباً وديناً لتواطؤهم عليه، كان عندهم أنه هو الحق، وأنّ نكاح الإناث من الباطل، فلذلك قالوا: ما لنا في بناتك من حق قط؛ لأنّ نكاح الإناث أمر خارج من مذهبنا الذي نحن عليه. ويجوز أن يقولوه على وجه الخلاعة، والغرض نفي الشهوة ﴿لَتَعْلَمُ مَا نُرِيدُ﴾ عنوا إتيان الذكور وما لهم فيه من الشهوة.
80 - (قَالَ لَوْ أَنَّ لِي بِكُمْ قُوَّةً أَوْ آوِي إِلَى رُكْنٍ شَدِيدٍ)
جواب «لو» محذوف، كقوله تعالى: ﴿وَلَوْ أَنَّ قُرْانًا سُيّرَتْ بِهِ الجبال﴾ [الرعد: 31] يعني لو أنّ لي بكم قوّة لفعلت بكم وصنعت. يقال: ما لي به قوّة، وما لي به طاقة. ونحوه ﴿لاَّ قِبَلَ لَهُمْ بِهَا﴾ [النمل: 27] وما لي به يدان؛ لأنه في معنى لا أضطلع به ولا أستقلّ به. والمعنى لو قويت عليكم بنفسي، أو أويت إلى قويّ أستند إليه وأتمنع به فيحميني منكم. فشبه القويّ العزيز بالركن من الجبل في شدّته ومنعته، ولذلك قالت الملائكة - وقد وجدت عليه -: إنّ ركنك لشديد. وقال النبي صلى الله عليه وسلم: " رحم الله أخي لوطاً، كان يأوي إلى ركن شديد " وقرئ: «أو آوى» بالنصب بإضمار «أن» كأنه قيل لو أن لي بكم قوّة أو أويا، كقولها:
للَبْسُ عَبَاءَةٍ وَتَقَرَّ عَيْنِي ***
وقرئ: «إلى ركن» بضمتين. وروي أنه أغلق بابه حين جاؤوا وجعل يرادّهم ما حكى الله عنه ويجادلهم، فتسوّروا الجدار.