وثالثها: أن الواحد يستعمل في الإثبات، كقولك: رأيت رجلا واحدا؛ والأحد يستعمل في النفي نحو: ما رأيت أحدا، فيفيد العموم. قلت: ولعل وجه تخصيص الله بالأحد هو هذا المعنى. . . ومن هنا قال بعضهم: إن الأحد يدل على جميع المعاني السلبية ككونه ليس بجوهر ولا عرض ولا متحيز، وغير ذلك، كما أن اسم ﴿الله﴾ يدل على مجامع الصفات. . فتبين أن قوله: ﴿قل هو الله أحد﴾ يدل على الذات والصفات جميعا 13.

2 - (اللَّهُ الصَّمَدُ)

﴿الصمد﴾ الذي يقصد، ويصمد الخلق إليه في الحوائج.

﴿الله الصمد (2)﴾ 14 الذي يقصد ويصمد الخلق إليه في الحوائج، الذي يجيب المضطر إذا دعاه، ويكشف السوء عمن ناداه؛ قال السدي: إنه المقصود في الرغائب، والمستعان به في المصائب.

[سؤال: لم جاء الخبر هاهنا معرفا، وفي وقوله: ﴿الله أحد﴾ منكرا؟ الجواب: لأنه كان معلوما عندهم أنه غني على الإطلاق، ومرجوع إليه في الحوائج، فإذا مس الإنسان الضر دعا ربه، أما التوحيد فلم يكن ثابتا في أوهامهم. . .] 15.

3 - (لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ)

﴿لم يلد ولم يولد. (3) ولم يكن له كفوا أحد (4)﴾ ليس الله تعالى شبيه يلحقه، فإنه سبحانه لا ولد له؛ ﴿وما ينبغي للرحمان أن يتخذا ولدا. إن كل من في السماوات والأرض إلا أتى الرحمن عبدا﴾ 16 وليس له شبيه تقدم عليه، فإنه عز وجل لم يولد؛ وليس لربنا الكبير المتعال مثيل ولا شبيه يقارنه، فما له مثلا أحد؛ وقوله تعالى: ﴿الله الصمد﴾ مبتدأ وخبر. . و ﴿الصمد﴾ قال ابن الأنباري: لا خلاف بين أهل اللغة أنه السيد الذي ليس فوقه أحد، الذي يصمد إليه الناس في حوائجهم وأمورهم؛ وقال الزجاج: هو الذي ينتهي إليه السؤدد، ويصمد إليه- أي يقصده- كل شيء. . . وعن ابن جبير: هو الكامل في جميع صفاته وأفعاله 17.

هذا وقد أورد جمهور من المفسرين عدة أسماء لهذه السورة الكريمة 18؛ وذكروا في فضلها عشرات الأحاديث- قريبا من ثلاثين حديثا- لكن صح منها: ما رواه البخاري عن أبي سعيد الخدري أن رجلا سمع رجلا يقرأ ﴿قل هو الله أحد﴾ يرددها، فلما أصبح جاء إلى النبي عليه وسلم، فذكر ذلك، وكان الرجل يتقالها- أي يعتقد أنها قليلة، في العمل، لا في القدر- فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " والذي نفسي بيده إنها لتعدل ثلث القرآن "؛ وعنه قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم لأصحابه: " أيعجز أحدكم أن يقرأ ثلث القرآن في ليلة "؟ فشق ذلك عليهم؛ وقالوا: أينا يطيق ذلك يا رسول الله؟ فقال: " الله الواحد الصمد ثلث القرآن ". في شرح العيني: قوله: (الله الواحد الصمد) كناية عن: ﴿قل هو الله أحد﴾ خرجه مسلم.

عن أبي الدرداء عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " إن الله جل وعز جزأ القرآن ثلاثة أجزاء، فجعل ﴿قل هو الله أحد﴾ جزءا من أجزاء القرآن "؛ رواه مسلم.

وروى مسلم عن عائشة: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث رجلا على سرية، وكان يقرأ لأصحابه في صلاتهم، فيختم ب ﴿قل هو الله أحد﴾؛ فلما رجعوا ذكروا ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فقال: " سلوه لأي شيء صنع ذلك "؟ فسألوه فقال: لأنها صفة الرحمن، فأنا أحب أن أقرأ بها؛ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " أخبروه أن الله عز وجل يحبه ".