﴿نار حامية﴾ شديدة حرارتها. في صحيح مسلم عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " ناركم هذه التي يوقد ابن آدم جزء من سبعين جزءا من حر جهنم ". قالوا: والله إن كانت لكافية يا رسول الله؛ قال: " فإنها فضلت عليها بتسعة وستين جزءا كلها مثل حرها "؛ يقول صاحب كتاب روح المعاني: وقوله تعالى: ﴿فأما من ثقلت موازينه﴾ إلى آخره: بيان إجمالي لتحزب الناس حزبين، وتنبيه على كيفية الأحوال الخاصة بكل منهما. . . وهذا إشارة إلى وزن الأعمال، وهو مما يجب الإيمان به حقيقة، والأشهر الأصح أنه ميزان واحد. . . لجميع الأمم ولجميع الأعمال؛ فقوله تعالى: ﴿موازينه﴾ وهو جمع ميزان. . قيل: للتعظيم، كالجمع في قوله تعالى: ﴿كذبت عاد المرسلين﴾ 5 في وجه، أو باعتبار أجزائه، نحو: شابت مفارقة؛ أو باعتبار تعدد الأفراد للتغاير الاعتباري، كما قيل في قوله:

لمعان برق أو شعاع شموس

. . . والظاهر أن الثقل والخفة مثلهما في الدنيا، فما ثقل نزل إلى أسفل ثم يرتفع إلى أعلى عليين، وما خف طاش إلى أعلى ثم نزل إلى سجين 6 - وبه صرح القرطبي - والله تعالى أعلم.

7 - (فَهُوَ فِي عِيشَةٍ رَاضِيَةٍ)

﴿راضية﴾ ذات رضا، أو مرضية.

كلام للمؤلف في آيات المقطع له صلة: الآية 6 إظهار

8 - (وَأَمَّا مَنْ خَفَّتْ مَوَازِينُهُ)

﴿خفت موازينه﴾ فلم تكن له حسنات، أو ثقلت سيئاته.

كلام للمؤلف في آيات المقطع له صلة: الآية 6 إظهار

9 - (فَأُمُّهُ هَاوِيَةٌ)

﴿فأمه هاوية﴾ فمأواه جهنم، أو: أم رأسه تسقط في النار.

كلام للمؤلف في آيات المقطع له صلة: الآية 6 إظهار

10 - (وَمَا أَدْرَاكَ مَا هِيَهْ)

كلام للمؤلف في آيات المقطع له صلة: الآية 6 إظهار

11 - (نَارٌ حَامِيَةٌ)

كلام للمؤلف في آيات المقطع له صلة: الآية 6 إظهار

خاتمة:

السور الثنتان والأربعون (من المزمل إلى الناس) هذه صرف ربنا فيها القول في أسمائه الحسنى، وصفاته القدسية، وأفعاله الحكيمة، وقامت بآياتها الحجة والبرهان على الذين يجادلون في الله بغير سلطان، كما أثنى الحق جل علاه على الملائكة المكرمين، وشهد سبحانه- وكفى به شهيدا- بصدق المرسلين؛ وبشر المتقين، وأنذر الجاحدين؛ ووصى بذكره وشكره وحسن عبادته، والخلق الكريم وجميل الصحبة مع الخلطاء، والبر والعدل حتى مع الأعداء، والرشد والدعوة إليه ومجاهدة السفهاء.

فليهتدي السعداء ويزداد الذين آمنوا إيمانا تنزلت آيات مباركات تبين جلال الأسماء والصفات والأفعال الربانية: ﴿رب المشرق والمغرب لا إله إلا هو فاتخذه وكيلا﴾ 7، ﴿الذي له ملك السماوات والأرض والله على كل شيء شهيد﴾ 8 ﴿إن بطش ربك لشديد. إنه هو يبدئ ويعيد. وهو الغفور الودود. ذو العرش المجيد. فعال لما يريد﴾ 9، ﴿سبح اسم ربك الأعلى. الذي خلق فسوى. والذي قدر فهدى. والذي أخرج المرعى. فجعله غثاء أحوى﴾ 10. ﴿. . إنه يعلم الجهر وما يخفى﴾ 11 ﴿الذي علم بالقلم. علم الإنسان ما لم يعلم﴾ 12، ﴿قل هو الله أحد. الله الصمد. لم يلد ولم يولد. ولم يكن له كفوا أحد﴾ 13، ﴿ملك الناس. إله الناس﴾ 14.