﴿إنا أنزلناه في ليلة القدر﴾ الضمير عند الجمهور للقرآن. . . وفي التعبير عنه بضمير الغائب مع عدم تقدم ذكره وتعظيم له أي تعظيم لما أنه يشعر بأنه لعلو شأنه، كأنه حاضر عند كل أحد. . . وكذا في إسناد إنزاله إلى نون العظمة مرتين، وتأكيد الجملة. . . وكذا تفخيم وقت إنزاله بقوله تعالى: ﴿وما أدراك ما ليلة القدر﴾ لما فيه من الدلالة على أن علوها خارج عن دائرة دراية الخلق، ولا يعلم ذلك ويعلم به إلا علام الغيوب، كما يشعر به قوله سبحانه: ﴿ليلة القدر خير من ألف شهر﴾ فإنه بيان إجمالي لشأنها إثر تشويقه عليه الصلاة والسلام إلى درايتها، فإن ذلك معرب عن الوعد بإدرائها، وعن سفيان بن عيينة: إن كل ما في القرآن من قوله تعالى ﴿ما أدراك﴾ أعلم الله تعالى به نبيه صلى الله تعالى عليه وسلم، وما فيه من قوله سبحانه: ﴿ما يدريك﴾ لم يعلم عز وجل به 2 -
وخيرية ليلة القدر- كما قال كثير من المفسرين - تعني: العمل والطاعة والعبادة فيها خير من العمل في ألف شهر ليس فيها ليلة القدر.
[وقيل: عنى بألف شهر جميع الدهر؛ لأن العرب تذكر الألف في غاية الأشياء؛ كما قال تعالى: ﴿. . . يود أحدهم لو يعمر ألف سنة. .﴾ 8 يعني: جميع الدهر. . . وقال ابن مسعود: إن النبي صلى الله عليه وسلم ذكر من بني إسرائيل لبس السلاح في سبيل الله ألف شهر، فعجب المسلمون من ذلك؛ فنزلت: ﴿إنا أنزلناه﴾ الآية.
﴿خير من ألف شهر﴾ التي لبس فيها الرجل سلاحه في سبيل الله. . وقال مالك في الموطأ من رواية ابن القاسم وغيره: سمعت من أثق به يقول: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم أري أعمار الأمم قبله، فكأنه تقاصر أعمار أمته ألا يبلغوا من العمل مثل ما بلغ غيرهم في طول العمر؛ فأعطاه الله تعالى ليلة القدر، وجعلها خيرا من ألف شهر]. 9
2 - (وَمَا أَدْرَاكَ مَا لَيْلَةُ الْقَدْرِ)
كلام للمؤلف في آيات المقطع له صلة: الآية 1 إظهار
3 - (لَيْلَةُ الْقَدْرِ خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ)
كلام للمؤلف في آيات المقطع له صلة: الآية 1 إظهار
4 - (تَنَزَّلُ الْمَلائِكَةُ وَالرُّوحُ فِيهَا بِإِذْنِ رَبِّهِمْ مِنْ كُلِّ أَمْرٍ)
﴿الروح﴾ جبريل عليه السلام.
﴿بإذن﴾ بأمر.
﴿تنزل الملائكة والروح فيها بإذن ربهم من كل أمر (4)﴾ تنزل الملائكة عليهم السلام ويهبطون من سماواتهم التي يسكنونها [ومن سدرة المنتهى] 1. ويهبط معهم جبريل، فينزلون إلى الأرض [ويؤمنون على دعاء الناس] 1. ويفيضون الرحمة بإذن ربنا العلي الأعلى، على الذين سبقت لهم الحسنى- نسأل الله أن يجعلنا منهم- بكل أمر قضاه المولى الحكيم في تلك السنة إلى قابل- كما قال ابن عباس: كقوله تعالى: ﴿. . يحفظونه من أمر الله. .﴾ 10 أي بأمر الله.
﴿والروح﴾ عن الجمهور، هو جبريل عليه السلام، وخص بالذكر لزيادة شرفه مع أنه النازل بالذكر 11 - وقيل: بكل أمر من الخير والبركة.
5 - (سَلامٌ هِيَ حَتَّى مَطْلَعِ الْفَجْرِ)
﴿مطلع﴾ وقت طلوع.