تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

أورد صاحب تفسير القرآن العظيم: قال الإمام أحمد حدثنا عفان حدثنا عبد الواحد بن زياد حدثنا عاصم الأحول عن عبد الله بن الحارث عن زيد بن أرقم قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: (اللهم إني أعوذ بك من العجز والكسل والهرم والجبن والبخل وعذاب القبر اللهم آت نفسي تقواها وزكها أنت خير من زكاها أنت وليها ومولاها اللهم إني أعوذ بك من قلب لا يخشع ومن نفس لا تشبع وعلم لا ينفع ودعوة لا يستجاب لها) قال زيد: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعلمناهن، ونحن نعلمكموهن؛ ورواه مسلم من حديث أبي معاوية عن عاصم الأحول عن عبد الله بن الحارث وأبي عثمان النهدي عن زيد بن أرقم به. أهـ.

12 - (إِذِ انْبَعَثَ أَشْقَاهَا)

﴿انبعث﴾ نهض.

﴿أشقاها﴾ أخبث القبيلة وأشدها فسادا، وأسوأها تجبرا

كلام للمؤلف في آيات المقطع له صلة: الآية 11 إظهار

13 - (فَقَالَ لَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ نَاقَةَ اللَّهِ وَسُقْيَاهَا)

﴿ناقة الله﴾ ذروا ناقة الله ولا تمسوها بسوء، وكانوا قد اقترحوا على رسول الله إليهم - صالح عليه السلام- أن يجيئهم بمعجزة ناقة فآتاه الله إياها.

﴿وسقياها﴾ دعوها واتركوها وحظها من الشرب، فإنها تشرب في يوم وأنتم تشربون في يوم غيره.

كلام للمؤلف في آيات المقطع له صلة: الآية 11 إظهار

14 - (فَكَذَّبُوهُ فَعَقَرُوهَا فَدَمْدَمَ عَلَيْهِمْ رَبُّهُمْ بِذَنْبِهِمْ فَسَوَّاهَا)

﴿فعقروها﴾ فذبحوها وقتلوها.

﴿فدمدم﴾ فأطبق وأهلك، وأرجف.

﴿فسواها﴾ فسوى الأمة في العذاب. أكابر المجرمين مستضعفيهم.

كلام للمؤلف في آيات المقطع له صلة: الآية 11 إظهار

15 - (وَلا يَخَافُ عُقْبَاهَا)

﴿عقباها﴾ عاقبة الدمدمة وتبعتها.

كلام للمؤلف في آيات المقطع له صلة: الآية 11 إظهار

خاتمة:

السور الثنتان والأربعون (من المزمل إلى الناس) هذه صرف ربنا فيها القول في أسمائه الحسنى وصفاته القدسية وأفعاله الحكيمة، وقامت بآياتها الحجة والبرهان على الذين يجادلون في الله بغير سلطان، كما أثنى الحق جل علاه على الملائكة المكرمين، وشهد سبحانه- وكفى به شهيدا- بصدق المرسلين؛ وبشر المتقين، وأنذر الجاحدين؛ ووصى بذكره وشكره وحسن عبادته، والخلق الكريم وجميل الصحبة مع الخلطاء، والبر والعدل حتى مع الأعداء، والرشد والدعوة إليه ومجاهدة السفهاء.

فليهتدي السعداء ويزداد الذين آمنوا إيمانا تنزلت آيات مباركات تبين جلال الأسماء والصفات والأفعال الربانية: ﴿رب المشرق والمغرب لا إله إلا هو فاتخذه وكيلا﴾ 21، ﴿الذي له ملك السماوات والأرض والله على كل شيء شهيد﴾ 22 ﴿إن بطش ربك لشديد. إنه هو يبدئ ويعيد. وهو الغفور الودود. ذو العرش المجيد. فعال لما يريد﴾ 23، ﴿سبح اسم ربك الأعلى. الذي خلق فسوى. والذي قدر فهدى. والذي أخرج المرعى. فجعله غثاء أحوى﴾ 24. ﴿. . إنه يعلم الجهر وما يخفى﴾ 25 {الذي علم بالقلم.

علم الإنسان ما لم يعلم} 26، ﴿قل هو الله أحد. الله الصمد. لم يلد ولم يولد. ولم يكن له كفوا أحد﴾ 27، ﴿ملك الناس. إله الناس﴾ 28.

فتح الرحمن في تفسير القرآن (تفسير تعيلب) · الصفحة ٣١٣٣

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

فتح الرحمن في تفسير القرآن (تفسير تعيلب)ص ٣١٣٣