لنخرج به حبا ونباتا. وجنات ألفافا. إن يوم الفصل كان ميقاتا. يوم ينفخ في الصور فتأتون أفواجا. وفتحت السماء فكانت أبوابا. وسيرت الجبال فكانت سرابا. إن جهنم كانت مرصادا. للطاغين مآبا. لا بثين فيها أحقابا. لا يذوقون فيها بردا ولا شرابا. إلا حميما وغساقا. جزاء وفاقا. إنهم كانوا لا يرجون حسابا. وكذبوا بآياتنا كذابا. وكل شيء أحصيناه كتابا. فذوقوا فلن نزيدكم إلا عذابا. إن المتقين مفازا. حدائق وأعنابا. وكواعب أترابا. وكأسا دهاقا. لا يسمعون فيها لغوا ولا كذابا. جزاء من ربك عطاء حسابا. رب السماوات والأرض وما بينهما الرحمن لا يملكون منه خطابا. يوم يقوم الروح والملائكة صفا لا يتكلمون إلا من أذن له الرحمن وقال صوابا. ذلك اليوم الحق فمن شاء اتخذ إلى ربه مآبا. إنا أنذرناكم عذابا قريبا يوم ينظر المرء ما قدمت يداه ويقول الكافر يا ليتني كنت ترابا} 50، ﴿يوم ترجف الراجفة. تتبعها الرادفة. قلوب يومئذ واجفة. أبصارها خاشعة. يقولون أئنا لمردودون في الحافرة. أئذا كنا عظاما نخرة. قالوا تلك إذا كرة خاسرة. فإنما هي زجرة واحدة. فإذا هم بالساهرة﴾ 51، ﴿فإذا جاءت الطامة الكبرى. يوم يتذكر الإنسان ما سعى. وبرزت الجحيم لمن يرى. فأما من طغى. وآثر الحياة الدنيا. فإن الجحيم هي المأوى. وأما من خاف مقام ربه ونهى النفس عن الهوى. فإن الجنة هي المأوى. يسألونك عن الساعة أيان مرساها. فيم أنت من ذكراها. إلى ربك منتهاها. إنما أنت منذر من يخشاها. كأنهم يوم يرونها لم يلبثوا إلا عشية أو ضحاها﴾ 52.

في سبع سور متتابعات- من سورة المزمل إلى سورة النازعات- جاءتنا آيات محكمات [تقارب المائتين] تثبت الإيمان وتزيده بحياة بعد هذه الأولى، حياة عظيمة أحوالها، مفزعة أهوالها، تجعل الولدان شيبا، ﴿وينجى الله الذين اتقوا بمفازتهم لا يمسهم السوء ولا هم يحزنون﴾ 53. ﴿لا يحزنهم الفزع الأكبر وتتلقاهم الملائكة هذا يومكم الذي كنتم توعدون﴾ 54؛ وجاءنا فيها البرهان على أن الذي فلق الإصباح، وجعل الليل والنهار خلفة، وخلق الإنسان من ماء مهين، فجعل منه الزوجين الذكر والأنثى قادر، على أن يحيى الموتى.

وخوف المهيمن العزيز الجبار، من سوء المصير وعذاب النار، فإن سعيرها لا يبقى ولا يذر، وخزنتها جند رب القوي والقدر؛ كما دعانا البر الرحيم إلى دار النعيم، نلقى فيها الثواب الكريم، والفضل العظيم، نرزق فيها أهنأ الطعام والشراب، وآنيتهما صحاف من ذهب وأكواب، ونكسى فيها أوقر الثياب؛ وأكرم من كل ذلك نسعد بالنظر إلى مولانا الملك الوهاب.