يحلف الكتاب الحكيم بالكواكب السابحات في أفلاكها، الجاريات في مداراتها، الظاهرات أحيانا والمختفيات في مساراتها أحيانا أخرى؛ ويحلف بالليل حين يقبل ظلامه وحين ينكشف، ومن بعده ينشق الصبح ويضيء النار، يقسم أن القرآن كلام الله، نزل به جبريل مقدم ملائكة السماء والمقرب عند ربه، والمطاع بين صحبه، والأمين على ما أنزله الله به من وحيه، ويبين صدق النبي وفطنته فيما أخبرهم به عن الله سبحانه؛ يقول الألوسي: ﴿عند ذي العرش مكين﴾ أي ذي مكانة رفيعة وشرف عند الله العظيم جل جلاله عندية إكرام وتشريع لا عندية مكان ﴿ثم﴾ ظرف مكان للبعيد. وفي التعرض لعنوان الصحبة مضافة إلى ضميرهم على ما هو الحق تكذيب لهم بألطف وجه، إذ هو إيماء إلى أنه عليه الصلاة والسلام نشأ بين أظهركم من ابتداء أمره إلى الآن فأنتم أعرف به وبأنه صلى الله عليه وسلم أتم الخلق عقلا وأرجحهم قيلا، وأكملهم وصفا، وأصفاهم ذهنا، فلا يسند إليه الجنون إلا من هو مركب من الحمق والجنون. اه.
23 - (وَلَقَدْ رَآهُ بِالأُفُقِ الْمُبِينِ)
﴿ولقد رآه بالأفق المبين (23) وما هو على الغيب بضنين (24) وما هو بقول شيطان رجيم (25) فأين تذهبون (26) إن هو إلا ذكر للعالمين (27) لمن شاء منكم أن يستقيم (28) وما تشاءون إلا أن يشاء الله رب العالمين (29)﴾.
ولقد رأى النبي محمد جبريل بين السماء والأرض على صورته الأصلية وبأجنحته الملائكية، وعاينه بوضوح- وذلك كما قيل قبل الإسراء بسنين- وإن محمدا لا يبخل بتعليم ما جاءه من ربه ولا يخفى ولا يكتم منه شيئا وإنما يبلغ ما أرسل به كاملا وافيا؛ وما تستطيع الشياطين أن تقول القرآن، أو تنال منه، ولا هي تريده، ولا تمكن منه، فأين تتجه العقول والقلوب بعيدا عن القرآن؟ وأي طريق غيره تسلك؟ إنه تذكرة وموعظة للجن والإنس، وهدى لمن شاء أن يسير على طريق الاستقامة والاعتدال، وكل ما سواه انحراف؛ وليست وجهة الحق تحت مشيئتكم، دائما هي تابعة لمشيئة ربنا الله الكبير المتعال، مصلح الخلق، ومربي العالمين؛ يقول القرطبي: وقال أبو هريرة وسليمان بن موسى: لما نزلت ﴿لمن شاء منكم أن يستقيم﴾ قال أبو جهل: الأمر إلينا إن شئنا استقمنا وإن شئنا لم نستقم- وهذا هو القدر وهو رأس القدرية- فنزلت ﴿وما تشاءون إلا أن يشاء الله رب العالمين﴾ فبين بهذا أنه لا يعمل العبد خيرا إلا بتوفيق الله ولا شرا إلا بخذلانه؛ وقال الحسن: والله ما شاءت العرب الإسلام حتى شاءه الله لها. وفي التنزيل: ﴿ولو أننا نزلنا إليهم الملائكة وكلمهم الموتى وحشرنا عليهم كل شيء قبلا ما كانوا ليؤمنوا إلا أن يشاء. .﴾ 1 وقال تعالى: ﴿وما كان لنفس أن تؤمن إلا بإذن الله﴾. 2 وقال تعالى: ﴿إنك لا تهدي من أحببت ولكن الله يهدي من يشاء. . .﴾. 3 والآي في هذا كثير وكذلك الأخبار. اه.