٣١١٠ - حدّثنا (١) الْفَضْلُ بْنُ سُكَيْن (٢)، ثنا سُلَيْمَانُ بْنُ أَيُّوبَ بن سليمان بْنِ عِيسَى بْنِ مُوسَى بْنِ طَلْحَةَ، كُوفِيٌّ ثقة، حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ جَدِّي، عَنْ مُوسَى بْنِ طلحة، عن طلحة رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله -ﷺ- يَقُولُ: "مَنْ كَذَبَ عليّ متعمدًا"، الحديث.

٣١١٠ - الحكم عليه:

هذا إسناد ضعيف جدًا، فيه الفضل بن سُكَيْن، وقد كذَّبه ابن مَعين، وفيه أيوب بن سليمان، وشيخه سليمان بن عيسى، وهما مجهولان.

وذكره الهيثمي في المجمع (١/ ١٤٣)، ثم قال: رواه أبو يعلى، والطبراني في الكبير، وإسناده حسن، وفيه الفضل بن سُكَيْن -تحرّف إلى دكين- كذَّبه يحيى بن معين.

وذكره البوصيري في الإِتحاف -خ- (١/ ٢٤ ب) مختصر، ثم قال: رواه أبو يعلى الموصلي. . .

ولم أستطع قراءة باقي كلام البوصيري لرداءة الخط، وهو بمقدار سطر تقديرًا.

تخريجه:

الحديث في مسند أبي يعلى (٢/ ٧).

ولفظه: مَنْ كَذَبَ عليَّ مُتَعَمِّدًا، فليتبوَّأ مَقْعَدَهُ مِنَ النار".

وأخرجه عنه ابن عَدي (٣/ ٢٨٤)، ومن طريقه الضياء في المختارة (٣/ ٣٦).

ولم ينفرد الفضل بن السُّكَيْن بهذا الحديث، حيث تابعه كل من:

١ - يحيى بن عثمان بن صالح عن سليمان بن أيوب به، بلفظه، أخرجه الطبراني في الكبير (١/ ١١٤)، وفي طرق حديث من كذب عليّ (ص ٤٩)، ومن طريقه الضياء في المختارة (٣/ ٣٥). =