٣٠٤٨ - وَقَالَ أَبُو يَعْلَى: حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ (١)، حَدَّثَنَا يُونُسُ (٢)، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ (٣) عَنْ عَبْدِ الْأَعْلَى (٤)، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ -ﷺ-: "مَنْ سُئِلَ عَنْ عِلْمٍ فَكَتَمَهُ جَاءَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مُلْجَمًا بِلِجَامٍ مِنْ نَارٍ ... وَمَنْ قَالَ فِي الْقُرْآنِ بِغَيْرِ عِلْمٍ جَاءَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مُلْجَمًا بِلِجَامٍ مِنْ نَارٍ".

* صحيح.

٣٠٤٨ - تخريجه:

ذكره البوصيري في الإتحاف (١/ ٧٠ أ) وقال: رواته ثقات محتج بهم في الصحيح.

وأورده الهيثمي في المجمع (١/ ١٦٨) وعزاه إلى أبي يعلى والطبراني.

ورواه ابن الجوزي في العلل المتناهية باب إثم من سئل عن علم فكتمه (١/ ٩: ١١٩)، من طريقين عن أبي عوانة به واقتصر على الشطر الأوّل من الحديث.

ورواه الترمذي في التفسير باب ما جاء في الذي يفسِّر القرآن برأيه (٥/ ١٩٩: ٢٩٥٠)، وأحمد في المسند (١/ ١٦٩).

ورواه ابن جرير في التفسير خطبة الكتاب (١/ ٢٤)، والبغويُّ في شرح السنة باب من قال في القرآن بغير علم (١/ ٥٨: ١١٩).

كلهم من طريق سفيان الثوري عن عبد الأعلى به بالجملة الأخيرة من الحديث فقط ولفظه "ومن قال في القرآن برأيه فليتبوأ مقعده من النار". =