٣٠٢٩ - أَخْبَرَنَا أَبُو خَالِدٍ (١) سُلَيْمَانُ بْنُ حَيَّانَ: حَدَّثَنَا ابْنُ عَجْلَانَ عَنْ طَاوُسٍ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ رضي الله عنه، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ -ﷺ- قَالَ: لَا تَعْجَلُوا بِالْبَلِيَّةِ قَبْلَ نُزُولِهَا. فَإِنَّكُمْ إِنْ لَمْ تَفْعَلُوا لَمْ يَنْفَكُّ الْمُسْلِمُونَ أَنْ يَكُونَ مِنْهُمْ مَنْ (٢) إِذَا قَالَ وُفق أَوْ قَالَ سُدد، وَإِنَّكُمْ إِنِ اسْتَعْجَلْتُمْ بِالْبَلِيَّةِ قَبْلَ نُزُولِهَا ذَهَبَ بِكُمُ السبيل ها هنا وها هنا.
٣٠٢٩ - تخريجه:
ذكره البوصيري في الإتحاف (١/ ٦٢ ب).
ورواه أبو داود في المراسيل (ص ٣٢٢: ٤٥٧) باب ما جاء في العلم.
ومن طريقه ابن بطة في الإبانة (١/ ٣٩٥: ٢٩٢) عن عبد الله بن سعيد الكندي، عن أبي خالد، عن ابن عجلان، به بنحوه.
وعنه ابن عبد البر في الجامع (٢/ ١٤٢) من طريق أبي خالد الأحمر عن محمَّد بن عجلان، به بنحوه.
الحكم عليه:
قال البوصيري في الإتحاف: رواه إسحاق بإسناد حسن، قلت: ولكنه منقطع لأنّ طاووسًا لم يسمع من معاذ، قال ابن حجر في التهذيب (٥/ ٩) وأرسل عن معاذ بن جبل.
ويدل على أنه أرسل هذا الحديث عن معاذ بالمتابعة التي تليه حيث قال طاووس فإن أصحابنا أخبرونا عن معاذ، وهذا دليل أنه أرسل والحديث موقوف في ذلك الإسناد على معاذ بن جبل كما سيأتي إن شاء الله.
وقد روي أيضًا مرسلًا عن أبي بن عبد الرحمن.
أخرجه أبو داود في المراسيل (ص ٣٢٣: ٤٥٨) قال: حدّثنا محمَّد بن المثنى، =
(١) وفي (عم): "حدّثنا سليمان" وهو خطأ لأنّ سليمان هو أبو خالد.
(٢) وفي (عم): "ما إذا قال".