٣٠٢٤ - وَقَالَ الْحَارِثُ (١): حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ التَّيْمِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هريرة رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ -ﷺ-: "إِنَّ اللَّهَ تَعَالَى أَجَارَكُمْ مِنْ ثَلَاثٍ أَنْ تَسْتَجْمِعُوا عَلَى ضَلَالَةٍ كُلُّكُمْ وَأَنْ يَظْهَرَ أَهْلُ الْبَاطِلِ عَلَى أَهْلِ الْحَقِّ، وَأَنْ أَدْعُوَ عَلَيْكُمْ بِدَعْوَةٍ فَتَهْلِكُوا، وأبدلكم (٢) بهذا (٣): بالدابة، والدجال، والدخان.

٣٠٢٤ - تخريجه:

ذكره البوصيري في الإتحاف (١/ ٤٩ أ).

وهو في بغية الباحث (ص ٨٦: ٥٥) بسنده ومتنه.

ورواه أبو عمرو الداني في الفتن (١/ ٤٥)، من طريق علي بن معبد قال: حدّثنا إسماعيل بن عياش به، وليس فيه الفقرة الأخيرة وأبدله ... إلخ.

ورواه الخطيب في الفقيه باب الكلام في الأصل الثالث وهو إجماع المجتهدين (١/ ١٦٢)، عن طريق إسماعيل بن عياش به إلّا أنه اقتصر على الفقرة الأولى من الحديث.

ورواه الخطيب أيضًا في الفقيه (١/ ١٦٢)، عن طريق نوح بن أبي مريم عن داود بن أبي هند عن يحيي بن عبيد الله به واقتصر على الفقرتين الأوليين.

الحكم عليه:

الحديث بهذا السند ضعيف جدًا، ففيه يحيي بن عبيد الله وأبوه وهما ضعيفان، وضعف يحيي أشدّ من ضعف أبيه.

وقد ورد متن الحديث من حديث أبي مالك الأشعري عَنِ النَّبِيِّ -ﷺ- قَالَ: إن =