تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

١١٨٨١ - حدثنا وكيع عن مالك بن مغول عن طلحة (عن) (١) عمر مثله (٢).

١١٨٨٢ - حدثنا أبو الأحوص عن سعيد (بن) (١) مسروق عن طلحة (اليامي) (٢) قال: كان يقال: أميرأن وليسا (بآمرين) (٣): الجنازة على من يتبعها، والمرأة الحاجة على رفقتها إذا حاضت.

١١٨٨٣ - حدثنا عبد الوهاب بن عطاء عن ابن أبي عروبة عن داود بن أبي (القصاف) (١) قال: كنت مع أبي قلابة في جنازة، فلما صلّى انصرف، قال: فقلت له: قبل أن يؤذن لك؟ قال: فقال أهم أمراء علينا.

١١٨٨٤ - حدثنا أبو داود الطيالسي عن أبي عقيل قال: قلت له: على من تبع الجنازة إذن؟ قال: لا، ولكن يحتشم الرجل أن يرجع حتى يؤذن له.

١١٨٨٥ - حدثنا يحيى بن سعيد عن ثور عن محفوظ (بن) (١) علقمة عن (عبد اللَّه) (٢) عن أبي هريرة قال: أميران (وليسا) (٣) (بآمرين) (٤): المرأة تكون مع الرفقة فتحج أو تعتمر فيصيبها أذى من الحيض، قال: لا (ينفروا) (٥) حتى تطهر

⦗٦٥⦘

وتأذن لهم، والرجل يخرج مع الجنازة لا يرجع حتى يؤذن له أو يدفنوها أو يواروها (٦).

(١) سقط من: [هـ].

(٢) منقطع؛ طلحة لم يدرك عمر.

(١) في [أ، ب، هـ، ق]: (عن).

(٢) في [ز]: (بياض)، وفي [ص]: (البامي).

(٣) في [أ، ب]: (بأميرين).

(١) في [هـ]: (الفرات)، وفي [ق]: (القصاب)، وفي [أ]: (القصان)، وفي [ص]: (القصار).

(١) في [أ، ب]: (عن).

(٢) في [ز]: (عبد الملك)، وهكذا في [ص].

(٣) في: [ص]: (وليا).

(٤) في [أ، ب، هـ]: (بأميرين).

(٥) في [أ]: (تنفر)، وفي [هـ]: (تنفروا).

(٦) عبد اللَّه لم أعرفه، وانظر العلل للدارقطني ١١/ ١٨٢، وفتح الباري ٣/ ٥٩٠ وعمدة القاري ٨/ ١٢٦ و١/ ٩٩٠، وضعفاء العقيلي ٣/ ٢٨٧، وبيان الوهم ٣/ ١٦٤ و(٤١٦) وسبل السلام ٢/ ١٠٦.

المصنف - ابن أبي شيبة - ت الشثري · الجزء ٧ · الصفحة ٦٤

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

المصنف - ابن أبي شيبة - ت الشثريج ٧ · ص ٦٤