[١٩٠] في الرجل (١) يعزى ما يقال له
١٢٤٤٥ - حدثنا وكيع عن عمران بن (١) زائدة بن (نشيط) (٢) عن حسين بن أبي عائشة عن أبي خالد (الوالبي) (٣) أن النبي -ﷺ- عزى رجلًا (فقال) (٤): "يرحمه اللَّه ويأجرك" (٥).
١٢٤٤٦ - [حدثنا يحيى بن يمان عن أشعث (١) عن (شمر) (٢) أنه كان إذا عزى مصابًا قال: اصبر (لحكم) (٣) اللَّه ربك] (٤).
١٢٤٤٧ - حدثنا وكيع عن أبي مودود عن طلحة بن عبيد اللَّه [بن كريز قال: قال من عزى مصابًا كساه اللَّه رداء يحبر به، يعني يغبط به.
١٢٤٤٨ - حدثنا روح بن عبادة] (١) عن (داود) (٢) بن (نافذ) (٣) قال: قلت
⦗٢٤٠⦘
(لعبد اللَّه) (٤) بن عبيد: كيف كانا (هذان الشيخان) (٥) يعزيان، يعني ابن الزبير و(عبيد بن عمير) (٦)، قال: كانا يقولان: أعقبك اللَّه عقبى المتقين، صلوات منه ورحمة، وجعلك من المهتدين، وأعقبك كما أعقب (عباده) (٧) (الأنبياء) (٨) (و) (٩) الصالحين (١٠).
(١) في [أ، ب]: زيادة (له).
(١) في [ص]: زيادة (أبي).
(٢) في [أ]: (حسيط)، وفي [ص]: (بسيط).
(٣) في [ز]: (الوابلي).
(٤) سقط من: [ب].
(٥) مرسل مجهول؛ لجهالة حسين بن أبي عائشة، أخرجه البيهقي ٤/ ٦٠.
(١) في [هـ]: زيادة (عن الحسن).
(٢) في [ص]: (ثمرة)، وفي [هـ]: (سمرة)، وفي [أ]: (سمر).
(٣) في [ص]: (الحكم).
(٤) الخبر ساقط من [ز].
(١) سقط ما بين المعكوفين من: [ص].
(٢) في [ب]: (راود).
(٣) في [هـ]: (ناقد)، وانظر: التاريخ الكبير ٣/ ٢٣٧، والجرح والتعديل ٣/ ٤٢٦، والثقات ٦/ ٢٨١.
(٤) في [أ، ص، ز، هـ]: (لعبيد اللَّه).
(٥) في [أ، ب، ز]: (هذين الشيخين).
(٦) في [أ، هـ]: (عبد اللَّه بن عمر).
(٧) سقط من: [أ، ز، ص]، وفي [هـ]: (عبده).
(٨) سقط من: [ب]، وفي [أ، ز]: (أنبياه)، وفي [ص]: (أنبياء).
(٩) سقط من: [ب، ص].
(١٠) مجهول؛ لجهالة داود بن نافذ.