١١٤٦٣ - حدثنا أبو الأحوص عن عطاء بن السائب عن سعيد بن جبير قال: قلت لابن عمر: اغتسل من غسل الميت؟ قال: لا (١).
١١٤٦٤ - حدثنا أبو بكر قال: (حدثنا) (١) عبد الرحيم بن سليمان عن عبد الملك عن عطاء عن ابن عباس قال: لا (تنجس) (٢) ميتكم يعني ليس عليه غسل (٣).
١١٤٦٥ - حدثنا عباد بن العوام عن حجاج عن سليمان (بن) (١) (الربيع) (٢) عن سعيد بن جبير قال: غسلت أمي ميتة فقالت: (سل) (٣) لي: هل علي غسل؟ فأتيت ابن عمر؛ فسألته فقال: أنجسا غسلت (٤).
١١٤٦٦ - ثم أتيت ابن عباس فسالته فقال مثل ذلك: أنجسا غسلت (١).
١١٤٦٧ - حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن إبراهيم قال: سئل عبد اللَّه عن الغسل من غسل الميت فقال: إن كان صاحبكم نجسًا (فاغتسلوا) (١) منه (٢).
(١) ضعيف؛ عطاء اختلط.
(١) في [ز]: (نا).
(٢) في [أ]: (تنحسوا).
(٣) صحيح؛ عبد الملك ثقة.
(١) كذا في النسخ وهو هكذا في تاريخ ابن معين: (الدوري) ٤/ ٣٧١، وعمدة القاري ٣٧/ ٨، وفي كتب الرجال: (سليمان أبي الربيع)، كما في الجرح والتعديل ٤/ ١٥٢، والثقات ٦/ ٣٨٩، وتاريخ الإسلام ٩/ ٤١٢، والكنى للدولابي ٢/ ٥٤٣، وفتح الباب ١/ ٣١٩، والتاريخ الكبير ٤/ ١٢.
(٢) في [ز]: (ربيع).
(٣) سقطت من [هـ].
(٤) منقطع حكمًا، فيه جهالة.
(١) منقطع حكمًا، فيه جهالة.
(١) في [ز]: (فاغسلوا).
(٢) منقطع؛ إبراهيم لم يدرك ابن مسعود.