[٢٠٧] فيما يصاب في الفتن من الدماء
٢٩٨٠٧ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عيسى (بن) (١) يونس عن معمر عن الزهري قال: (هاجت) (٢) الفتنة وأصحاب رسول اللَّه -ﷺ- متوافرون، فأجمع رأيهم على (أنه) (٣) لا يقاد ولا يودي ما أصيب على تأويل القرآن، (ولا يرد ما أصيب على تأويل القرآن) (٤) إلا (مال) (٥) يوجد بعينه (٦).
[٢٠٨] الرجل والغلام (يقفان) (١) في الموضع (لا يدرى) (٢)
٢٩٨٠٨ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا جرير عن مغيرة عن إبراهيم قال: سألته عن غلام كان يطيّر حمامًا فوق بيت، ورجل فوق بيت، فوقع الغلام، فقال إبراهيم: لعلهم يقولون: لعله أمره بشيء.
٢٩٨٠٩ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع قال: حدثنا عمران بن (حدير) (١) عن أبي مجلز قال: (لو) (٢) قلت لرجل -وهو على مقتلة
⦗٢٩٥⦘
(يعني) (٣) مهلكة: (جسرًا) (٤) أو (حائطًا) (٥) -: (باعد، اتقه) (٦)، فصرع غرمته.
(١) في [جـ]: (عن).
(٢) في [أ، ب، ط]: (صاحب).
(٣) في [ط، هـ]: (أنهم).
(٤) سقط من: [أ، ح، ط، هـ].
(٥) في [جـ]: (ما)، وفي [أ، ب]: (قال).
(٦) منقطع؛ الزهري لم يدرك وقت الفتنة.
(١) في [ك]: (يقفا).
(٢) في [ك]: (لا يدرا).
(١) في [ب، ط]: (جرير).
(٢) سقط من [أ، ح، ط، هـ].
(٣) سقط من [ط].
(٤) في [أ، ط]: (حسير)، وفي [هـ]: (جسير).
(٥) في [أ، ط، هـ]: (حائط).
(٦) في [هـ، ط]: (فأعد أنفه).