٢٩٥٥٠ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عبد الأعلى عن يونس عن الحسن قال: قال أبو موسى: ما من خصم يوم القيامة أبغض إلي من رجل قتلته، تشخب أوداجه دما فيقول: يا رب سل هذا علام قتلني (١)؟.
٢٩٥٥١ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع قال: حدثنا سلمة بن نبيط عن الضحاك ابن مزاحم قال: لأن أتوب من الشرك أحب إلي من أن أتوب من قتل مؤمن.
٢٩٥٥٢ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع قال: حدثنا سلمة بن نبيط عن الضحاك ﴿وَمَنْ يَقْتُلْ مُؤْمِنًا مُتَعَمِّدًا فَجَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ خَالِدًا فِيْهَا﴾ قال: ما (نسخها) (١) شيء منذ نزلت.
٢٩٥٥٣ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع قال: حدثنا إسماعيل (عن) (١) عبد الرحمن بن عائذ عن عقبة بن عامر الجهني قال: قال رسول اللَّه -ﷺ-: "من لقي اللَّه (لا) (٢) يشرك به شيئًا لم (يند) (٣) بدم حرام دخل الجنة" (٤).
٢٩٥٥٤ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع قال: حدثنا الأعمش عن إبراهيم قال: قال عبد اللَّه: لا يزال الرجل في فسحة من دينه ما (نقيت) (١) كفه من الدم، فإذا
⦗٢٢٨⦘
غمس يده في دم حرام نزع حياؤه (٢).
(١) منقطع؛ الحسن لا يروي عن أبي موسى.
(١) في [أ، ب، ط، ك]: (نسختها).
(١) في [جـ، ع]: (بن).
(٢) سقط من: [ط].
(٣) في [جـ]: (يندر)، وفي [هـ]: (يتند).
(٤) رجاله ثقات، لكن قيل: عبد الرحمن لم يرو عن عقبة فهو منقطع، أخرجه أحمد (١٧٣٨١)، وابن ماجه (٢٦١٨)، والحاكم ٤/ ٣٥١، والطبراني ١٧/ (٩٣٦).
(١) في [ط]: (نقيت).
(٢) منقطع؛ إبراهيم لا يروي عن عبد اللَّه.