٢٩٠٧١ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا جرير عن مغيرة عن إبراهيم قال: ليس في الأمة والمنقلة والجائفة قود، (إنما) (١) عمدها الدية في مال الرجل.
٢٩٠٧٢ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا إسماعيل بن عياش عن ابن جريج عن عطاء قال: لا يقاد من الجائفة، ولا من المأمومة، ولا من المنقلة، ولا من شيء يخاف فيه على النفس، ولا من شيء لا يأتي كما أصاب صاحبه.
٢٩٠٧٣ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا إسماعيل بن عياش عن عبيد اللَّه بن عبيد الكلاعي عن مكحول قال: لا يقاد من الجائفة والمأمومة والمنقلة والناخرة.
٢٩٠٧٤ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عبد الأعلى عن معمر عن الزهري قال: ليس في الآمة، ولا في الجائفة، ولا في كسر العظام قصاص.
٢٩٠٧٥ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا أبو خالد عن عيسى عن الشعبي قال: ليس في جائفة ولا مأمومة ولا منقلة قصاص، ولا في الفخذ إذا كسرت.
٢٩٠٧٦ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا حفص عن أشعث عن أبي بكر بن حفص قال: رأيت ابن الزبير أقاد من مأمومة، قال: فرأيتهما يمشيان مأمومين جميعًا (١).
٢٩٠٧٧ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن مهدي عن سفيان عن يحيى بن سعيد أن ابن الزبير أقاد من منقلة (١).
٢٩٠٧٨ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن مهدي عن حماد بن سلمة عن عمرو بن دينار أن ابن الزبير أقاد من منقلة قال: فأعجب أناس أو جعل الناس
⦗١٣٣⦘
(يعجبون) (١) (٢).
(١) في [ط]: (أبما).
(١) ضعيف؛ لضعف الأشعث.
(١) منقطع؛ يحيى بن سعيد لم يدرك ابن الزبير.
(١) في [أ، ح، ط، هـ]: (يتعجبون).
(٢) صحيح.