والإسلام يفرض على ولي أمر المسلمين أن يختار لكل عمل أكفأ الناس وأصلحهم للقيام به ، وأقدرهم على أدائه على خير وجه وأتمه ، دون محاباة أو أثرة بسبب الأصل أو اللون أو المركز الاجتماعي أو المالي أو غير ذلك ، وهذه بعض الأمثلة :

1- عن أبي ذر ? قال : قلت يا رسول الله ألا تستعملني ؟ قال : فضرب بيده على منكبي ثم قال : يا أبا ذر إنك ضعيف ، وإنها أمانة ، وإنها يوم القيامة خزي وندامة ، إلا من أخذها بحقها وأدى الذي عليه فيها(24) .

2- وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : من استعمل رجلا من عصابة ، وفي تلك العصابة من هو أرضى لله منه فقد خان الله وخان رسوله وخان المؤمنين(25) .

3- وقد كان عليه الصلاة والسلام يولي على الولاية أو العمل أصلح الناس له ، فولى خالد بن الوليد ? على حروبه لما امتاز به من خبرة عالية في فنون الحرب والقتال ، وقدمه على بعض السابقين من المهاجرين والأنصار ، كما ولى أسامة بن زيد وهو فتى صغير قيادة الجيش لأنه عليه الصلاة والسلام عرف منه الكفاءة العالية والقدرة على القتال.

4- عن يزيد بن أبي سفيان قال : قال أبو بكر ? حين بعثني إلى الشام : يا يزيد إن لك قرابة عسيت أن تؤثرهم بالإمارة وذلك أكبر ما أخاف عليك ، فإن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال : (( من ولي من أمر المسلمين شيئا فأمر عليهم أحدا محاباة فعليه لعنة الله لا يقبل الله منه صرفا ولا عدلا حتى يدخله جهنم )) (26)

5- عن أبي هريرة ? قال : (( بينما النبي - صلى الله عليه وسلم - في مجلس يحدث القوم جاءه أعرابي فقال : متى الساعة ؟ فمضى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يحدث ، فقال بعض القوم : سمع ما قاله فكره ما قال ، وقال بعضهم : بل لم يسمع ، حتى إذا قضى حديثه قال : أين أراه السائل عن الساعة قال : ها أنا يا رسول الله ، قال : فإذا ضيعت الأمانة فانتظر الساعة ، قال : كيف إضاعتها ؟ قال : إذا وسد الأمر إلى غير أهله فانتظر الساعة )) (27) .

ولقد قرر فقهاء الإسلام أنه يجب على ولي أمر المسلمين أن يختار لكل عمل اقدر الناس على القيام به وأصلحهم له امتثالا لقوله تعالى ? إِنَّ اللهَ يَأمُرُكُمْ أَن تُؤَدُّوا الأمَانَاتِ إِلَى أَهْلِهَا ? [النساء: 58] فهذه الآية تفيد وجوب إسناد كل ولاية أو عمل إلى من هو له أهل دون محاباة ولا أثرة .(1)

ــــــــــــــــــــ

62- الأمرُ بالمعروف والنهيُ عن المنكر