27- انظر: فتح القدير (103/4)، وتيسير الكريم الرحمن (26/5).

28- المذكورة في الآية وهي: التحرف للقتال، أو التحيز إلى فئة.

29- انظر: صحيح البخاري، كتاب الوصايا، باب قول الله تعالى: إن الذين يأكلون أموال اليتامى" 10 ﴿النساء: 10﴾الآية. فتح الباري (393/5). صحيح مسلم، كتاب الإيمان، باب الكبائر وأكبرها. صحيح مسلم (88/1).

30- تفسير القرآن العظيم (28/4).

31- الشعوب، اسم من أسماء المنية. فأشعب، أي مات. انظر: تهذيب اللغة للأزهري (442/1 مادة: شعب).

32- الطبقات الكبرى، لابن سعد (413/8-414).

33- المرجع السابق (416/8).

34- انظر: معجم مقاييس اللغة (358/2)، وتاج العروس للزبيدي (376/11).

35- مفردات ألفاظ القرآن (ص:328).

36- انظر: فضيلة ذكر الله عز وجل لابن عساكر (40).

37- انظر: الرياض النضرة لابن سعدي (ص:245)، والذكر وأثره في دنيا المسلم وآخرته، للدكتور البورنو (ص:18).

38- مجموع الفتاوى (661/10).

39- التفسير الكبير (479/5).

40- انظر تفسير العظيم لابن كثير (227/7).

41- أخرجه الترمذي في سننه كتاب الدعوات، باب ما جاء في فضل الذكر، انظر الجامع الصحيح (428/5) وابن ماجه في سننه، كتاب الأدب، باب فضل الذكر. انظر: صحيح سنن ابن ماجه (316/2). والحاكم في المستدرك وقال: هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه. ووافقه الذهبي. المستدرك (496/1).

42- الوابل الصيب من الكلم الطيب (ص:92).

43- فتح الباري (210/11).

44- مجموع فتاوى شيخ الإسلام (19/15). وانظر: الدعاء ومنزلته في العقيدة الإسلامية للعروسي (71/1-78).

ومنه قول أمية بن أبي الصلت لعبدالله بن جدعان:

أأطلب حاجتي أم قد كفاني

حياؤك إن شيمتك الحياء