تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

فصل

قَالَ بعض عُلَمَاء أهل السّنة: مَا كَانَت بِدعَة وَلَا ضَلَالَة إِلَّا كَانَ مفتاحها وتولدها من الْكَلَام وَالْقَوْل فِي ذَات الله عز وجل وَفِي صِفَاته بالمعقول وَالْقِيَاس، وَإِنَّمَا أُمُور اتِّبَاع كَلَام الله عز وجل، وَاتِّبَاع سنة نبيه - ﷺ َ -.

قَالَ سُفْيَان الثَّوْريّ: ديننَا دين الْعَجَائِز وَالصبيان.

قَالُوا: وَقد قَالَ الله عز وجل: ﴿وَإِذَا رَأَيْتَ الَّذِينَ يَخُوضُونَ فِي آيَاتِنَا فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ حَتَّى يخوضوا فِي حَدِيث غَيره﴾

كَيفَ يجتريء عَاقل عَلَى المراء والجدال بعد قَول الله عز وجل: ﴿مَا يُجادل فِي آيَاتِ اللَّهِ إِلَّا الَّذين كفرُوا﴾ وَبعد قَول النَّبِي - ﷺ َ -:

٥١٠ - " المراء فِي الْقُرْآن كفر "

الحجة في بيان المحجة · الجزء ٢ · الصفحة ٥٢٦

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

الحجة في بيان المحجةج ٢ · ص ٥٢٦