والذي بعثني بالحق ما أخرتك الا لنفسي

تمام الرواية أن علي بن طالب رضي الله عنه قال للنبي ( « لقد ذهبت روحي وانقطع ظهري حين رأيتك فعلت بأصحابك ما فعلت غيري فإن كان هذا من سخط علي فلك العتبي والكرامة فقال رسول الله ? والذي بعثني بالحق ما أخرتك الا لنفسي وأنت مني بمنزلة هرون من موسى غير أنه لا نبي بعدي فأنت أخي ووارثي قال وما أرث منك يا نبي الله قال ما ورثه الأنبياء قبلي قال وما هو قال كتاب ربهم وسنة نبيهم وأنت معي في قصري في الجنة مع فاطمة ابنتي وأنت أخي ورفيقي». رواه الحافظ ابن عساكر في تاريخ دمشق وهو حديث باطل تكلم فيه ابن عدي (أنظر الكامل في الضعفاء لابن عدي3/207 و5/346).

وفي الحديث عبد المؤمن بن عباد. قال البخاري « لا يتابع عليه» (التاريخ الكبير6/118). وقال الحافظ بن حجر « لا يتابع على حديث» (لسان الميزان4/76).

وادعى السيوطي وجود الحديث بهذا اللفظ عند الطبراني والبغوي وابن عساكر، غير أني لم أجد ذلك. وقد سارع الأميني الرافضي إلى نقل ذلك عن السيوطي ولم يحل إلى المصادر الأصلية ربما لأنه لم يجد ما ادعاه السيوطي. (أنظر كتابه حديث المنزلة2/67). ومع أنه انتقد ابن تيمية حين ادعى وجود حديث تشبيه أبي بكر بإبراهيم. إلا أنه لم يمانع استغلال خطأ السيوطي فسارع إليه بغية حشد الأدلة لصالح مذهبه ولو بالكذب.

بل إن هذا الحديث يؤكد أن ما يرثه علي كتاب الله وسنته وليس عترته إمامته.