من زار قبر والديه أو أحدهما

قال الحافظ » هو بهذا الإسناد باطل« (الفتح 4/364). وشهد السيوطي بأنه من الموضوعات (اللآلئ المصنوعة2/440) فيه عمرو بن زياد وهو متهم بالوضع (ميزان الاعتدال5/316).