قيل له: في ذلك تقديران:

أحدهما: أن يكون المصدر مقدرا ب (أن) وفعل لم يسم فاعله، فالتقدير: أعجبني أن أكل الخبز.

والثاني: أن المصدر اسم متعلق بالفاعل والمفعول، وقد بينا أنه يجوز أن يكتفى بالفاعل مع المصدر وحده، وكذلك يكتفى بالمفعول مع المصدر، فجاز إضافة المصدر إلى المفعول، إذ ليس مفتقرا إليه من جهة اللفظ، فاعرفه.