وأما الفراء فقوله أقرب إلى الصواب، وفساده مع ذلك، وهو أنه جعل النصب والجزم قبل الرفع، لأنه يرتفع بسلامته من النواصب والجوازم، وأول أحوال الإعراب الرفع، وقوله يوجب أن يكون الرفع بعد النصب والجزم، فلهذا فسد، فاعلمه.