(1) في ج، هـ، و، ز، ي، م، ن، ع: «وحركات» بدل: «أَوْ حَرَكَاتٍ». وهو موافق لشرح البرهان ابن القيم (2/ 964)، وابن عقيل (4/ 173)، والشاطبي (8/ 35)، والمكودي (2/ 869)، والأزهري (ص 448)، والسيوطي (ص 500)، والأشموني (3/ 753).

والمثبت موافق لشرح المرادي (2/ 405)، وهو الأنسبُ؛ لأنَّه معطوفٌ على قولهِ: «أَوْ قِفْ مُضْعِفا».

(2) في و، ز، ن: «يحضلا» بالضاد المعجمة.

قال ابن هشام رحمه الله في حاشية د: «حظل: بالظاءِ أخت الطاء، ويوجد بخطِّ بعضِ الناس - هو ابن النحَّاس -: بصادٍ، وليس بجيدٍ»، وقال الأزهري رحمه الله (ص 448): «(يُحْظَلَا): بالظاءِ المشالةِ، والبناءِ للمفعولِ؛ بمعنى: يمنع». وانظر: جمهرة اللغة (1/ 553)، وشرح الشاطبي (8/ 63).

(3) في هـ، و، ي: «ونقلَ» بالنَّصب، والمثبت من أ، ب، ج، ز، ط، ك، ل، م، ن.

قال الأزهري رحمه الله (ص 448): «(نَقْلُ): مبتدأٌ، ويجوزُ أن يكونَ منصوباً بفعلٍ محذوفٍ يفسره: (يَرَاهُ)؛ كما هو في بعضِ النسخِ». وانظر: حاشية السجاعي (1/ 289).

(4) في د، ي: «في سوى» بدل: «مِنْ سِوَى»، وفي نسخة على حاشية و: «لسوى» باللام.

والمثبت موافق لشرح الكافية الشافية (4/ 1988)، وشرح ابن الناظم (ص 574)، والمرادي (2/ 406)، والبرهان ابن القيم (2/ 964)، وابن عقيل (4/ 174)، والشاطبي (8/ 64)، والمكودي (2/ 869)، والأزهري (ص 448)، والسيوطي (ص 501).

(5) في ي: «بِصري» بكسر الباء، وفي ب، ج، ز، ك: بفتح الباء وكسرها، والمثبت من هـ، و، ط، ل.

قال أبو منصور الأزهري رحمه الله في تهذيب اللُّغة (12/ 125): «قال الليثُ: في البصرةِ ثلاثُ لغاتٍ: بَصرة، وبِصرة، وبُصرة، اللغةُ العاليةُ البَصرة»، وقال النَّوويُّ رحمه الله في تحرير ألفاظ التنبيه (ص 220): «والنِّسبةُ: (بصريّ) بالفتحِ والكسرِ».