789 - وَمَنَعُوا إِتْبَاعَ نَحْوِ «ذِرْوَهْ (1) ... وَزُبْيَةٍ (2)»، وَشَذَّ كَسْرُ (3) «جِرْوَهْ»
790 - وَنَادِرٌ أَوْ ذُو (4) اضْطِرَارٍ (5) غَيْرُ مَا ... قَدَّمْتُهُ، أَوْ لِأُنَاسٍ انْتَمَى
* * *
(1) «ذِرْوَةُ الشَّيءِ»: أَعْلاهُ. معجم ديوان العرب (4/ 16)، ومشارق الأنوار (1/ 269)، وشرح الشاطبي (6/ 479).
(2) في ب: «وزِينَة» بدل: «وَزُبْيَةٍ».
قال الأزهري رحمه الله (ص 417): «(وزُبْيَةٍ): بضمِّ الزَّاي، وسكونِ الباءِ الموحدة، وبعدها ياءٌ مثنَّاة».
و «الزُّبْيَة»: حرفٌ من الأضداد؛ يُقال لحفيرة تحفر تُجعلُ مصيدة للأسد: زُبية، ويُقال في جمعها: زُبىً، ويقال لأكمة مرتفعةٍ من الأرض: زُبىً. الأضداد لابن الأنباري (ص 338)، والمقصور والممدود لابن ولاد (ص 332)، والصحاح (6/ 2366)، وشرح الشاطبي (6/ 479 - 480).
(3) في ح: «نحو» بدل: «كَسْرُ».
قال المرادي رحمه الله (2/ 271): «(شَذَّ كَسْرُ جِرْوَه): إشارةٌ إلى قولِهم (جِرِوات): بكسرِ الرَّاء». وانظر: شرح ابن جابر الهواري (167/ أ).
(4) «ذُو» ليست في أ، وفي ك: «غيرُ» بدل: «ذُو»، وخرَّج لها لكن لم يتبين بسبب التصوير، وفي م، ع: «وذو» بدل: «أَوْ ذُو».
قال المرادي رحمه الله (2/ 271): «يعني: أنَّ ما ورد من هذا البابِ مُخالفاً لما تقدم؛ فهو إمَّا نادرٌ، وإمَّا ضرورةٌ، وإمَّا لغةُ قومٍ من العربِ». وانظر: شرح ابن عقيل (4/ 112).
(5) في أ، ن: «اضطرارٌ» بالرَّفع المنوَّن، والمثبت من ب، ج، هـ، و، ز، ط، ي، ك، م، س.
قال الأزهري رحمه الله (ص 417): «(أَوْ ذُو): معطوفٌ على (نَادِرٌ)، و (اضْطِرَارٍ): مضافٌ إليه».