(1) في ك، ل: «يليه» بالياء، وفي ز: بالتاء والياء.

قال البرهان ابن القيم رحمه الله (2/ 864): «التاءُ الفارقة يمتنعُ دخولُها في خمسةِ أبنيةٍ من الصفاتِ».

(2) في ز، ط: «من ذا».

قال الأزهري رحمه الله (ص 408): «(مِنْ ذِي): متعلقٌ بـ (تَلِيهِ)، والإشارةُ بـ (ذِي): إلى الأوزانِ المتقدِّمةِ».

(3) في ب: «ان» بالوصل، والأصل القطع.

(4) في و، ك، ن، س: «نحوَ» بالنَّصب، وفي ط: بالرَّفع والنَّصب، والمثبت من أ، ج، هـ، ز، م.

(5) «الغُرُّ»: جمعُ الأَغَرِّ، وهو ذُو الغُرَّة، والغُرَّة: بَياضٌ في جبهةِ الفرسِ. الزاهر لابن الأنباري (2/ 258)، وتهذيب اللغة (8/ 16)، وشرح الشاطبي (6/ 379).

(6) في ي: «والاشتهار» بالرَّفع والنَّصب، والمثبت من أ، ب، ج، د، هـ، و، ز، ط، ك، ل، م، ن، س.

قال المكودي رحمه الله (2/ 769): «(وَالِاشْتِهَارُ): مبتدأٌ».

(7) في ن: «مبادي» بدل: «مَبَانِي»، وهو تصحيف.

قال السيوطي رحمه الله (ص 487): «(مَبَانِي الأُولَى): أي: أبْنيةُ أوزانِ المقصُورةِ». وانظر: شرح الشاطبي (6/ 380).

(8) في ع: «وزنى»، وهو تصحيف.

(9) «أُرَبَى» - بتحريكِ الرَّاءِ -: من أسماءِ الدَّاهيةِ. المقصور والممدود لابن ولاد (ص 12)، وشرح الكافية الشافية (4/ 1764)، وشرح ابن الناظم (537).