(1) في هـ: «كإثر» بالكاف.

قال ابن جابر الهواري رحمه الله (163/ أ): «يريد: إنَّما يكون بإثرِ كلامِ مَن قال: (ذَا بِنِسْوَةٍ كَلِف)، وما أشبههُ».

(2) في ط: «كَلِفٌ» بالرَّفع المنوَّنِ، وبه ينكسر الوزن. قال الأزهري رحمه الله (ص 407): «(كَلِف): بفتح الكافِ، وكسرِ اللَّام؛ يحتملُ أن يكونَ فعلا ماضياً، وأن يَكون وصفاً»، وقال الشاطبي رحمه الله (6/ 332): «الكَلَف: الولوعُ بالشيءِ، كَلِفتُ به: كَلَفاً، والصفة منه: كَلِفٌ».

وانظر: شرح المكودي (2/ 760).

(3) في هـ، ك، م، س، ع: «أو منين» بدل: «وَمَنِينَ».

والمثبت موافق لشرح المرادي (2/ 239)، والبرهان ابن القيم (2/ 856)، وابن عقيل (4/ 85)، والشاطبي (6/ 325)، والمكودي (2/ 760)، والأزهري (ص 407)، والسيوطي (ص 486)، والأشموني (2/ 641)، والمكناسي (2/ 296).

(4) في نسخة على حاشية ب: «قال» بدل: «قِيلَ».

قال الأزهري رحمه الله (ص 406): «(قِيلَ): بالبناء للمفعولِ».

(5) في حاشية ب: «بلغ، كتبه: أحمد ... » ولم يتبيَّن الباقي بسبب الخَرم.

(6) في م: «منونٌ» بالرَّفع المنوَّن، وبه ينكسر الوزن.

(7) في د: «شعر»، وفي ع: «لفظ» بدل «نَظْمٍ».

والمثبت موافق لشرح المرادي (2/ 240)، والبرهان ابن القيم (2/ 857)، وابن عقيل (4/ 87)، والمكودي (2/ 761)، والسيوطي (ص 486)، والمكناسي (2/ 296).

قال المكودي رحمه الله (2/ 761): «أشار به إلى قول الشَّاعر:

أَتَوا نارِي فقلتُ مَنون أنتُم ... فقالُوا: الْجِنُّ، قلتُ: عِموا ظَلاما».