تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

655 - وَ «أَجْدَلٌ (1)، وَأَخْيَلٌ (2)، وَأَفْعَى» ... مَصْرُوفَةٌ، وَقَدْ يُنَلْنَ (3) الْمَنْعَا

656 - وَمَنْعُ عَدْلٍ مَعَ وَصْفٍ مُعْتَبَرْ ... فِي لَفْظِ (4) «مَثْنَى، وَثُلَاثَ، وَأُخَرْ»

657 - وَوَزْنُ «مَثْنَى، وَثُلَاثَ» كَهُمَا (5) ... مِنْ وَاحِدٍ لِأَرْبَعٍ فَلْيُعْلَمَا

658 - وَكُنْ لِجَمْعٍ (6) مُشْبِهٍ «مَفَاعِلَا ... أَوِ الْمَفَاعِيلَ» بِمَنْعٍ كَافِلَا

(1) هو: الصَّقر. تهذيب اللُّغة (10/ 343)، والصحاح (4/ 1653)، وشرح الشاطبي (5/ 595).

(2) هو: طائرٌ أخضر على جناحِه لمعةٌ تخالِفُ لونه، ويقال: هو الشَّقْرَاق. المحكم (5/ 260)، وشرح الشاطبي (5/ 595).

(3) في ل، ن: «يَنلن» بفتح الياء، قال الأزهري رحمه الله (ص 370): «فعلٌ مضارعٌ، والنون المُتَّصلة بهِ: فاعلُه»، وفي س: «تَنلن» بتاء مفتوحة.

والمثبت من أ، ب، ج، هـ، و، ز، ط، ي، ك، م. قال الحطاب رحمه الله (55/ أ): «بالبناءِ للمفعولِ».

(4) في د: «نحو» بدل: «لَفْظِ»، والمثبت موافق لشرح المرادي (2/ 81)، والبرهان ابن القيم (2/ 741)، وابن عقيل (3/ 325)، والمكودي (2/ 667)، والسيوطي (ص 465)، والمكناسي (2/ 257).

(5) قال ابن جابر الهواري رحمه الله (146/ ب): «فالضَّميرُ في قولِه: (كَهُمَا) راجع إلى (مَثْنَى وَثُلَاثَ)، يريدُ أنَّ وزنَ المعدولِ في العددِ مِن واحدٍ لأربعٍ يجيءُ كوزنِ: (مَثْنى، وثُلاثَ)، وفي هذا اللَّفظِ ما ترى مِن التكلُّف في المعنى؛ فإنَّه يقتضي تشبيهَ الشَّيءِ بنفسِه، ومِن إدخالِ كافِ التَّشبيه على الضَّميرِ؛ مع أنَّه ليس بضميرِ الجرِّ؛ إذْ لو كان ضميرَ جرٍّ لكان له في الضَّرورةِ مخلصٌ».

(6) في ن: «بجمع» بالباء.

والمثبت موافق لشرح المرادي (2/ 85)، والبرهان ابن القيم (2/ 744)، وابن عقيل (3/ 326)، والشاطبي (5/ 607)، والمكودي (2/ 668).

الخلاصة في النحو، ألفية ابن مالك · الصفحة ٢٩٨

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الخلاصة في النحو، ألفية ابن مالكص ٢٩٨