552 - وَرُبَّمَا عَاقَبَتِ الْوَاوَ إِذَا ... لَمْ يُلْفِ (1) ذُو النُّطْقِ لِلَبْسٍ مَنْفَذَا (2)
553 - وَمِثْلُ «أَوْ» فِي الْقَصْدِ «إِمَّا» الثَّانِيَهْ (3) ... فِي نَحْوِ «إِمَّا ذِي وَإِمَّا النَّائِيَهْ (4)»
554 - وَأَوْلِ «لَكِنْ» نَفْياً اوْ نَهْياً (5)، وَ «لَا» ... نِدَاءً اوْ أَمْراً أَوِ (6) اثْبَاتاً (7) تَلَا
555 - وَ «بَلْ» كَـ «لَكِنْ» بَعْدَ مَصْحُوبَيْهَا ... كَـ «لَمْ أَكُنْ فِي مَرْبَعٍ، بَلْ تَيْهَا (8)»
(1) في س: «تُلْفَ» بضم التاء وفتح الفاء، وفي ز: بالياء والتاء، وفي م: من غير نقط الحرف الأول.
قال الأزهري رحمه الله (ص 327): «(يُلْفِ): بضمِّ الياء؛ مضارعُ (ألفى): بمعنى وَجد، مجزومٌ بـ (لَمْ)، وعلامةُ جزمِهِ حذفُ الياءِ».
(2) في م، س: «منفِذا» بكسر الفاء، وفي ي: بفتح الفاء وكسرها، والمثبت من أ، ب، ج، هـ، و، ز، ط، ك، ل، ن.
قال الأزهري رحمه الله (ص 327): «(مَنْفَذَا): بفتح الفاءِ، بمعنى: طريقاً».
(3) في ز: «التَّالية».
(4) في ع: «التالية» بدل: «النَّائِيَهْ».
قال الشاطبي رحمه الله (5/ 135): «(ذِي): إشارةٌ إلى القريبِ و (النَّائِيَة): البعيدةُ، فكأنَّه قال: إمَّا القريبة، وإمَّا البعيدة».
(5) في ب: «نهياً او نفياً» بتقديم وتأخير.
(6) في ل: «او» بالوصل، والأصل القطع.
(7) في هـ: «وإثباتا» بدل: «أَوِ اثْبَاتاً».
(8) قال المرادي رحمه الله (1/ 617): «(المَرْبَع): منزلُ الربيع، و (التَّيْهَاء): الأرضُ التي لا يُهتدى بها». وانظر: شرح ابن جابر الهواري (130/ ب)، والمكودي (2/ 572).