(1) في د: «يُرى» بضم الياء، وفي ي: بالتاء والياء.

والمثبت موافق لشرح ابن الناظم (ص 347)، والمرادي (1/ 555)، والبرهان ابن القيم (1/ 589)، وابن عقيل (3/ 187)، والشاطبي (4/ 595)، والمكودي (1/ 535)، والسيوطي (ص 382)، والأزهري (ص 310)، والأشموني (2/ 311)، والمكناسي (2/ 180).

(2) هو: أبو بكر الصديق رضي الله عنه. شرح ابن الناظم (ص 347).

وفي ب: «بلغ قراءة»، وتحتها: «بلغ عرضاً إليه: الفقيه شمس الدين الرفاء؛ كتبه: ابن عقيل».