تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

447 - وَمَا أَتَى مُخَالِفاً لِمَا (1) مَضَى ... فَبَابُهُ النَّقْلُ كَـ «سُخْطٍ، وَرِضَا» (2)

448 - وَغَيْرُ ذِي ثَلَاثَةٍ مَقِيسُ ... مَصْدَرُهُ كَـ «قُدِّسَ التَّقْدِيسُ

449 - وَزَكِّهِ تَزْكِيَةً، وَأَجْمِلَا ... إِجْمَالَ مَنْ (3) تَجَمُّلاً تَجَمَّلَا (4)

450 - وَاسْتَعِذِ اسْتِعَاذَةً، ثُمَّ أَقِمْ ... إِقَامَةً»، وَغَالِباً ذَا «التَّا» لَزِمْ

(1) في ل، ن، س: «ما قد» بدل: «لِمَا».

والمثبت موافق لشرح أبي حيان (ص 344)، والمرادي (1/ 481)، والبرهان ابن القيم (1/ 543)، وابن عقيل (3/ 126)، والشاطبي (4/ 337)، والمكودي (1/ 478)، والأزهري (ص 284).

قال المكودي رحمه الله (1/ 479): «(لِمَا): متعلقٌ بـ (مُخَالِفاً)».

(2) في حاشية ب: «بلغ».

(3) في و: «مِن» بكسر الميم، وفي ك: بفتح الميم وكسرها، والمثبت من أ، ب، ج، هـ، ز، ط، ل، م، ن، س.

قال الأزهري رحمه الله (ص 286): «(مَنْ) بفتح الميم: اسمٌ موصولٌ، مضافٌ إليه».

(4) في ن: «تجمُّلاً تجمُّلا»، وفي شرح ابن جابر الهواري (112/ أ): «تَجَمَّلَ التَّجَمُّلَا».

قال الأزهري رحمه الله (ص 286): «(تَجَمُّلاً): بضمِّ الميمِ والتنوين؛ مصدرٌ مقدَّم على عاملِه، (تَجَمَّلا): بفتحِ الميم؛ فعلٌ ماضٍ، والألفُ فيهِ للإطلاقِ».

الخلاصة في النحو، ألفية ابن مالك · الصفحة ٢٣٢

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الخلاصة في النحو، ألفية ابن مالكص ٢٣٢