(1) في م: «لدَى» بفتح الدال المهملة.

قال الأزهري رحمه الله (ص 284): «(لِذِي) بكسرِ اللّام: جارٌّ ومجرورٌ؛ خبرُ المبتدأ، و (ذِي): بمعنى صاحِب».

(2) أي: «للدَّاءِ»؛ وهو: المرضُ، وقصرَهُ للضَّرورةِ. شرح المكودي (1/ 477)، وانظر: شرح التَّسهيل (3/ 470).

(3) في أ، ط، ي: «او» بالوصل، والوزن لا ينكسر بالقطع، وهو الأصل.

(4) في ل: «وشمِل» بكسر الميم، وفي د، ز: بفتح الميم وكسرها، وفي ع: «أو شمل» مهملة، والمثبت من أ، ب، ج، هـ، و، ط، ي، ك، م، ن، س.

قال المكودي رحمه الله (1/ 477 - 478): «(شَمل): فيهِ لغتان: (شمَل، يشمُل) - بفتحِ العين في الماضِي، وضمِّها في المضارعِ -، و (شمِل، يشمَل) - بكسر العينِ في الماضي، وفتحِها في المضارع -، وهي الفُصحى؛ إلا أنَّه ينبغي أن يُضبطَ هنا بالفتحِ في الماضي صوناً من السِّنَادِ، وهو اختِلافُ حركةِ الحرف الذي قبلَ الرَّوِيِّ المقيّد»، وقال ابن هشام رحمه الله في الحاشية الأخرى (1/ 820): «(وَشَمَل): الفتح في الميم هنا أفصحُ؛ لمناسبة: (كَصَهَل)، ومثلُه: (ولا أنقَمُ، ولو لدغني الأرقَمُ، ومثلهُما: ﴿إنه هو يبدئ ويعيد﴾». وانظر: مقامات الحريري (ص 41).

(5) في ع: «للفعيل» بزيادة لام.

(6) في ع: «فُعالة» بضم الفاء.

قال الشاطبي رحمه الله (4/ 336): «(فَعَالَةٌ): بفتحِها».

(7) أي: جادَ رأيُه. تهذيب اللغة (10/ 324)، وشرح الشاطبي (4/ 336).