(1) في ن: «تُؤَكَّد جملةٌ» بفتح الكاف، والرَّفع، قال الأزهري رحمه الله (ص 249): «(تُؤَكَّد): بالبناءِ للمفعولِ؛ فعلُ الشرط، و (جُمْلَةٌ): مرفوعٌ بالنيابة عنِ الفاعل»، وفي ك: بالوَجهَيْن.

والمثبت من أ، ب، ج، هـ، و، ز، ح، ط، ي، ل، س.

قال ابن جابر الهواري رحمه الله (90/ أ): «يعني: (وَإِنْ تُؤَكِّد) الحالُ (جُمْلَةً)»، ونحوه عند السيوطي (ص 287)، والشربيني (2/ 926)، وقال محمد محيي الدِّين رحمه الله (2/ 276): «(تُؤَكِّدْ): فعلٌ مضارعٌ، فعلُ الشرط، وفاعلُه ضميرٌ مستتر فيه جوازاً، تقديره: (هي) يعود إلى الحال، (جُمْلَةً): مفعولٌ بهِ لـ (تُؤّكِّدْ)».

(2) في ل: «مُؤَخَّر» بالميم.

والمثبت موافق لشرح أبي حيان (ص 210)، والمرادي (1/ 373)، والبرهان ابن القيم (1/ 419)، وابن عقيل (2/ 276)، والشاطبي (3/ 491)، والمكودي (1/ 381)، وغيرها من الشُّروح.

(3) في ن: «وموضعُ» بالرَّفع، والمثبت من أ، ب، ج، هـ، و، ز، ط، ي، ك، ل، م، س.

قال المكودي رحمه الله (1/ 381): «(وَمَوْضِعَ): ظرفُ مكان، والعاملُ فيه: (تَجِيءُ)».

(4) في ل: «يجيء» بالياء، ولم تنقط في أ، د، ح، س.

قال ابن جابر الهواري رحمه الله (90/ أ): «هذا البيتُ ينبِّهك فيه على أنَّ الجملةَ قد تجيء في موضِعِ الحال»، وقال الأزهري رحمه الله (ص 249): «تَجيءُ جُمْلَه): فعلٌ وفاعلٌ».

(5) في ل، ن: «وذاتَ» بالنَّصب، والمثبت من أ، ب، ج، هـ، و، ز، ط، ي، ك، م، س.

قال المكودي رحمه الله (1/ 382): «(ذَاتُ): مبتدأٌ، وهو مؤنّثُ (ذُو): بمعنى صاحِب».