(1) في ب، ن: «الحذفُ» بالرَّفع، وفي ك: بالرَّفع والنَّصب، والمثبت من أ، ج، د، هـ، و، ز، ط، ي، ل، م، س، ع.

قال الأزهري رحمه الله (ص 204): «(وَالحَذْفَ): بالنّصب؛ مفعولٌ مقدم بـ (اسْتَحْسَنُوا)، هذا هو الراجحُ، ويجوز أن يكونَ مبتدأً، وجملة (اسْتَحْسَنُوا): خبرُه، والعائد محذوفٌ، والتقدير: والحذفُ استحسنوهُ في كذا». وانظر: شرح المكودي (1/ 273).

(2) في ب: «نحوَ» بالنَّصب، وفي ك: بالرَّفع والنَّصب معاً، والمثبت من أ، ج، د، و، هـ، ز، ط، ي، ل، م، ن.

قال المكودي رحمه الله (1/ 276): «(نَحْوُ): فاعلٌ بـ (شَاعَ)، وهو على حذفِ مضافٍ، والتقدير: شاعَ نحوُ قولِك، وكذلك: (شَذَّ)».

(3) في ج: «وقلّ»، وفي حاشيتها: «وشذ» وفوقها رمزٌ لم يتبيّن من التَّصوير.

(4) في ب: «نحوَ» بالنَّصب، والمثبت من أ، ج، د، هـ، و، ز، ط، ي، ك، ل، م، ن.

(5) «نَوْرُهُ»: أي: زَهرُه، وفيه لغتان: نَوْر، ونُوَّار. المذكر والمؤنث لابن الأنباري (1/ 528)، والمجموع المغيث في غريبي القرآن والحديث (2/ 37).