188 - وَجَائِزٌ رَفْعُكَ مَعْطُوفاً عَلَى ... مَنْصُوبِ «إِنَّ» بَعْدَ أَنْ تَسْتَكْمِلَا (1)
189 - وَأُلْحِقَتْ بِـ «إِنَّ»: «لَكِنَّ، وَأَنّْ» ... مِنْ دُونِ «لَيْتَ، وَلَعَلَّ، وَكَأَنّْ»
190 - وَخُفِّفَتْ «إِنَّ» فَقَلَّ الْعَمَلُ ... وَتَلْزَمُ اللَّامُ إِذَا مَا تُهْمَلُ
191 - وَرُبَّمَا اسْتُغْنِيَ عَنْهَا إِنْ (2) بَدَا (3) ... مَا نَاطِقٌ أَرَادَهُ مُعْتَمِدَا
192 - وَالْفِعْلُ إِنْ لَمْ يَكُ نَاسِخاً فَلَا ... تُلْفِيهِ غَالِباً بِـ «إِنْ» ذِي مُوصَلَا
193 - وَإِنْ تُخَفَّفْ «أَنَّ» فَاسْمُهَا اسْتَكَنّْ ... وَالْخَبَرَ اجْعَلْ جُمْلَةً مِنْ بَعْدِ «أَنْ»
(1) في ل: «يستكملا» بالياء، وفي ب: بالتاء والياء، ولم تنقط في د، ع.
قال الشاطبي رحمه الله (2/ 370): «فالضمير في: (يستكمل) عائدٌ إمّا على (إِنْ) ... أي: بعد أن يُؤتى بالخبر، وإمّا: على منصوبِ (إِنْ)، كأنّه أرادَ: بعد أن يستكمِل الاسمُ ما يطلبُه من جهةِ معناه منَ الخبرِ»، وقال ياسين العليمي رحمه الله (ص 149): «قوله: (تَسْتَكْمِلَا): يحتمل أنَّ معناه: حتى تستكمِل أنتَ معمولَيْها، أو: بعد أن تستكمِل هيَ معمولَيها، والأحسنُ أن يكون مفعولُ (تَسْتَكْمِل) لفظَ: (الخَبَر)، لا معمولَيها؛ لأن اسمَها قد ذُكر بقوله: (عَلَى مَنْصُوبِ إِنَّ)».
(2) في ك: «إن» بفتح الهمزة وكسرها، والمثبت من أ، ب، ج، هـ، و، ط، ي، ل، م، ن، س، ع.
قال الأزهري رحمه الله (ص 187): «(إِنْ): بكسرِ الهمزة؛ حرفُ شرطٍ».
(3) أي: إِنْ ظَهر. شرح ابن جابر الهواري (49/ ب).