178 - فَاكْسِرْ فِي الِابْتِدَا، وَفِي بَدْءِ صِلَهْ (1) ... وَحَيْثُ «إِنَّ» لِيَمِينٍ مُكْمِلَهْ (2)
179 - أَوْ حُكِيَتْ بِالْقَوْلِ، أَوْ حَلَّتْ (3) مَحَلّْ ... حَالٍ كَـ «زُرْتُهُ وَإِنِّي ذُو أَمَلْ»
180 - وَكَسَرُوا مِنْ بَعْدِ فِعْلٍ عُلِّقَا ... بِاللَّامِ كَـ «اعْلَمْ إِنَّهُ لَذُو تُقَى»
181 - بَعْدَ «إِذَا» فُجَاءَةٍ أَوْ قَسَمِ ... لَا لَامَ بَعْدَهُ (4) بِوَجْهَيْنِ نُمِي (5)
182 - مَعْ تِلْوِ فَا الْجَزَا، وَذَا يَطَّرِدُ ... فِي نَحْوِ «خَيْرُ الْقَوْلِ إِنِّي (6) أَحْمَدُ»
(1) في نسخة على حاشية ط: «الصِّلهْ» بغير خط الناسخ.
(2) في ب: «مكمَله» بفتح الميم، والمثبت من أ، ج، هـ، و، ط، ي، ك، ل، م، ن، ع.
قال الشاطبي رحمه الله (2/ 322): «يريد أنَّها تُكسَر إذا وَقعتْ مكمِلةً للقسمِ، وتكميلُه إنّما هو بجوابِهِ».
(3) في ب: «حلت» بفتح الحاء وضمها، والمثبت من أ، ج، هـ، و، ط، ي، ك، ل، م، ن.
قال الأزهري رحمه الله (ص 182): «(حَلَّتْ): فعلٌ ماضٍ مبنيٌّ للفاعلِ».
(4) في نسخة على حاشية هـ: «بعدها».
(5) أي: نُقِل ورُوي. شرح ابن جابر الهواري (47/ ب)، وانظر: الصحاح (6/ 2516).
(6) في ع: «أَني» بفتح الهمزة، وفي أ، هـ، ط، ل، م: بفتح الهمزة وكسرها معاً، والمثبت من ب، و، ي، ك، ن.
قال الأزهري رحمه الله (ص 183): «(إِنِّي): بفتحِ الهمزة وكسرِها؛ حرفُ توكيد ونصبٍ»، وانظر: شرح المكودي (1/ 229).