تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

129 - فَامْنَعْهُ (1) حِينَ يَسْتَوِي الْجُزْآنِ ... عُرْفاً وَنُكْراً عَادِمَيْ بَيَانِ

130 - كَذَا إذَا مَا الْفِعْلُ كَانَ الْخَبَرَا (2) ... أَوْ قُصِدَ اسْتِعْمَالُهُ مُنْحَصِرَا (3)

131 - أَوْ كَانَ مُسْنَداً لِذِي لَامِ ابْتِدَا ... أَوْ لَازِمِ (4) الصَّدْرِ كَـ «مَنْ لِي مُنْجِدَا؟»

(1) في هـ، س، ونسخة على حاشية ع: «وامنعه» بالواو. وهو موافق لشرح الشاطبي (2/ 58).

(2) «الْخَبَرَا» مطموسة في ج، وفي د، هـ، و، ي، ك، م، س، ع، ونسخة على حاشية ب: «خبرا» من غير أل، وهو موافق لشرح أبي حيان (ص 47)، والشاطبي (2/ 58)، والسيوطي (ص 130).

والمثبت موافق لشرح البرهان ابن القيم (1/ 176)، وابن عقيل (1/ 231)، والمكودي (1/ 182)، والأزهري (ص 162)، والأشموني (1/ 199)، وهو أوضح في المعنى.

قال الأزهري رحمه الله (ص 162): «(الخبرَا): خبرُ (كَانَ)، والألفُ للإطلاقِ»، وانظر: شرح المكودي (1/ 184).

(3) قال الأزهري رحمه الله (ص 162): «(مُنْحَصرَا): ينبغي أن يُضبط بفتح الصاد، اسمُ مفعولٍ حُذفت صلتُه، والتقدير: منحصَراً فيه؛ ليخفّ الاعتراضُ»، وانظر: شرح الشاطبي (2/ 73)، وحاشية ياسين العليمي (1/ 90 - 91).

(4) في ك: «لازمَ» بالنَّصب، وفي ب، ط: بالنَّصب والجرِّ، والمثبت من أ، ج، د، هـ، و، ي، ل، م، ن، ع.

قال ابن هشام رحمه الله في حاشية د: «في بعضِ النسخ: (لَازِمَ) بالفتح فِي الميم، يعني: أو كان الخبرُ لازِمَ الصدرِ، وهذا عكسُ القصدِ؛ لأنَّ ذاك لا يجب تأخيرُه؛ بل تقدمُه، ويوجد: (لَازَمَ) بفتح الزايِ والميمِ، عطفاً على: (كَانَ)، أي: لازَمَ الصدرَ، وهو كالأوَّل في الخطأ، والحقُّ: (لَازِمِ) بكسرِهما»، وقال المرادي رحمه الله (1/ 190): «(أَوْ لَازمِ الصَّدْرِ): بالجرِّ عطفاً على: (ذِي لَامِ ابْتِدَا)، والتقديرُ: أو للَّازمِ الصدرِ».

الخلاصة في النحو، ألفية ابن مالك · الصفحة ١٤٠

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الخلاصة في النحو، ألفية ابن مالكص ١٤٠