(1) في ج، و، ز، ك، م: «صلُح» بضم اللام، وفي ط، ي، ع: بفتح اللام وضمها، والمثبت من أ، ب، د، هـ، ل، ن.

قال الجوهري رحمه الله في الصحاح (1/ 383): «صلَح الشيءُ، يصلُح، صُلوحاً، مثل: دَخل، يدخُل، دخولاً، قال الفرَّاء: وحكى أصحابُنا: صَلُح - أيضاً: بالضمِّ -»، وقال النَّوويُّ رحمه الله في شرح مسلم (11/ 28 - 29): «(صلَح الشيء وفسَد): بفتحِ اللام والسينِ، وضمِّهِما؛ والفتحُ أفصحُ وأشهرُ»، وقال ابن درستويه رحمه الله في تصحيح الفصيح وشرحه (ص 41 - 42): «العامَّة تقول (فسُد) بضمِّ الماضي أيضاً، وهو لحنٌ وخطأٌ، وكذلك يقولون: (صلُح) بضمِّ اللام، ولو كان ذلك صواباً، لجاء اسمُ الفاعل منهما على (فَعِيل)؛ مثل: فَسِيد وصَلِيح، مثل: ظَريف وكَريم، ولم يُقل: صالح وفاسد»، وانظر: معجم مقاييس اللغة لابن فارس (3/ 303)، وإعراب الألفيَّة (ص 149).

(2) في و، ز، ك، ل، ن: «مكمَل» بفتح الميم الثانية، وفي ج، د، ي: بفتح الميم الثانية وكسرها معاً، والمثبت من أ، ب، هـ، ط، م.

قال المكودي رحمه الله (1/ 159): «(مُكْمِلِ): صفةٌ لـ (وَصْلٍ)، فهو اسمُ فاعل مِن (أكمل)؛ لأنَّه قد أكملَ به الموصُول، فهو مكملٌ له»، وقال الحطاب رحمه الله (16/ أ): «(مُكْمِلِ): بكسرِ الميم؛ صفةٌ لـ (وصلٍ)، ويظهرُ لي فتحُ الميم، أي: لصلةٍ كَمُلَت، بمعنى: كامِلة»، وقال السجاعي رحمه الله في فتح الجليل على شرح ابن عقيل (ص 47): «(مُكْمِلِ): بكسرِ الميم الثَّانية؛ اسمُ فاعلٍ».

(3) في و، ك، م: «ترجو» بالتاء، وهو موافق لشرح السيوطي (ص 107)، وفي هـ، ز، ي: «يرجو» بالياء، ولم تنقط في د.

والمثبت موافق لشرح أبي حيان (ص 32)، والمرادي (1/ 165)، والبرهان ابن القيم (1/ 151)، وابن عقيل (1/ 164)، والشاطبي (1/ 513)، والمكودي (1/ 159)، والأزهري (ص 149)، والأشموني (1/ 152).

قال ابن جابر الهواري رحمه الله (29/ أ): «(نرجو): فعلٌ مضارعٌ، والفاعلُ به ضمير المتكلِّم».