(1) في و، ل، م، ع: «والأول» بالواو، وكذا كانت في هـ، ثمّ غُيِّرت كالمثبت، وكُتِبَ فوقها «خ».

والمثبت موافق لشرح المرادي (1/ 88)، والبرهان ابن القيم (1/ 108)، وابن عقيل (1/ 80)، والشاطبي (1/ 227)، والمكودي (1/ 110)، والأزهري (ص 123)، والسيوطي (ص 58)، والأشموني (1/ 44).

(2) في هـ، م: «والثاني» بالياء.

قال ابن جابر الهواري رحمه الله في شرح الألفية (15/ أ): «فحذَف ياءَ (الثَّانِي)؛ وهي لغةٌ»، وقال الشاطبي رحمه الله (1/ 608): «(وَالثَّانِ): أرادَ (وَالثَّانِي)؛ فحذفَ الياءَ للحاجة إلى ذلكَ، وهو أيضاً جائزٌ في الكلامِ، فقد قرأ ابنُ عامر والكوفيّون: ﴿يوم يدع الداع﴾ من غير ياء مطلقاً، وأنشدَ سيبويهِ في نحوِه:

وَأَخُو الغَوَانِ مَتَى يَشَأْ يَصْرِمْنَهُ ... وَيَعُدْنَ أَعْدَاءً بُعَيْدَ وِدَادِ

أراد: (الغواني) بالياءِ»، وانظر: الأصول في النحو لابن السراج (3/ 457)، وشرح أبيات سيبويه للسِّيرافي (1/ 45).

(3) قال ابن هشام رحمه الله في الحاشية الأخرى (1/ 209): «في نسخةٍ: (وَكُلُّ فِعْلٍ)؛ وما أحسنَها».

(4) في ط: «فالألف» بالرَّفع والنَّصب، والمثبت من ب، ج، د، هـ، و، ز، ك، ل، م، ن.

قال الحطاب رحمه الله (12/ أ): «(فَالأَلِف): مبتدأٌ، أو: مفعولٌ بفعلٍ محذوفٍ يفسِّرُه: (انْوِ)، كما فِي باب الاشتغالِ».