38 - وَبَابُهُ، وَمِثْلَ (1) «حِينٍ (2)» قَدْ يَرِدْ ... ذَا الْبَابُ، وَهْوَ عِنْدَ قَوْمٍ يَطَّرِدْ (3)

39 - وَنُونَ مَجْمُوعٍ وَمَا بِهِ الْتَحَقْ ... فَافْتَحْ، وَقَلَّ مَنْ بِكَسْرِهِ نَطَقْ

40 - وَنُونُ (4) مَا ثُنِّيَ وَالْمُلْحَقِ (5) بِهْ ... بِعَكْسِ ذَاكَ اسْتَعْمَلُوهُ، فَانْتَبِهْ

41 - وَمَا بِتَا وَأَلِفٍ قَدْ جُمِعَا ... يُكْسَرُ فِي الْجَرِّ وَفِي النَّصْبِ مَعَا (6)

(1) في ك، م، ع: «ومثلُ» بالرَّفع، والمثبت من ب، ج، د، هـ، و، ز، ط، ي، ل، ن.

قال الأزهري رحمه الله (ص 118): «(مِثْلَ): منصوبٌ على الحالِ من فاعل: (يَرِد)»، وقال المرادي رحمه الله (1/ 79): «يعني: أنَّ باب (سنينَ) قد يستعمل مثل (حِين)، فيُجعل إعرابُه بالحركاتِ على النُّونِ منونةً، ولا تسقطها الإضافةُ، وتلزمُ الياء، فتقول: هذه سنينٌ، وصحبته سنيناً، وما رأيته مذ سنينٍ».

(2) في ع: «حين» بفتحة وبكسرتين معاً.

قال الأزهري رحمه الله (ص 118): «(حِينٍ): مضاف إليه».

(3) في نسخة على حاشيتي هـ، و: «والفَرَّا يَرَاهُ مُطَّرِد» بدل: «وَهْوَ عِنْدَ قَوْمٍ يَطَّرِدْ».

قال ابن الناظم رحمه الله (ص 27): «يعني: أنَّ إجراءَ (سِنِين) وبابَه مَجرى (حِين) مطَّردٌ عند قومٍ من النحويِّين، منهمُ: الفرّاءُ».

(4) في ج: «ونونَ» بالنَّصب، وفي و، ز: بالرَّفع والنَّصب، والمثبت من ب، د، هـ، ط، ي، ك، ل، م، ن، ع.

قال الحطّاب رحمه الله في اختصار إعراب الألفية للأزهري (11/ أ): «(وَنُونُ): بالرفعِ على أنَّه مبتدأٌ، وهو الأرجح، أو: بالنصب بفعلٍ محذوف يفسِّره (اسْتَعْمَلُوهُ)»، وقال الأزهري رحمه الله (ص 119): «(وَنُونُ): مبتدأٌ».

(5) في ك: «والملحق» بالرَّفع والجرِّ، والمثبت من ب، ج، د، هـ، و، ز، ط، ي، ل، م، ن، ع.

قال الأزهري رحمه الله (ص 119): «(والمُلْحَقِ): اسمٌ مجرورٌ بالعطفِ على محلِّ (مَا)».

(6) في ب: «يكسر في النصب وفي الجر معا» بتقديم وتأخير.