تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وخرّج عليه ﴿هََذََا رَبِّي﴾ [الأنعام: 7876] في المواضع الثلاثة. ﴿وَتِلْكَ نِعْمَةٌ تَمُنُّهََا﴾

[الشعراء: 22] أي: أو تلك؟

حذف الموصول الحرفي: قال ابن مالك: لا يجوز إلّا في (أن) نحو: ﴿وَمِنْ آيََاتِهِ يُرِيكُمُ الْبَرْقَ﴾ [الروم: 24].

وحذف الجار: يطّرد مع أن، وأنّ. نحو: ﴿يَمُنُّونَ عَلَيْكَ أَنْ أَسْلَمُوا قُلْ لََا تَمُنُّوا عَلَيَّ إِسْلََامَكُمْ بَلِ اللََّهُ يَمُنُّ عَلَيْكُمْ أَنْ هَدََاكُمْ﴾ [الحجرات: 17]، ﴿أَطْمَعُ أَنْ يَغْفِرَ لِي﴾ [الشعراء: 82]، ﴿أَيَعِدُكُمْ أَنَّكُمْ﴾ [المؤمنون: 35] أي: بأنّكم. وجاء مع غيرهما، نحو: ﴿قَدَّرْنََاهُ مَنََازِلَ﴾

[يس: 39] أي: قدرنا له، ﴿وَيَبْغُونَهََا عِوَجاً﴾ [الأعراف: 45] أي: لها، ﴿يُخَوِّفُ أَوْلِيََاءَهُ﴾ [آل عمران: 175] أي: يخوفكم بأوليائه. ﴿وَاخْتََارَ مُوسى ََ قَوْمَهُ﴾ [الأعراف: 155] أي: من قومه.

﴿وَلََا تَعْزِمُوا عُقْدَةَ النِّكََاحِ﴾ [البقرة: 235] أي: على عقدة النكاح.

حذف العاطف: خرج عليه الفارسي: ﴿وَلََا عَلَى الَّذِينَ إِذََا مََا أَتَوْكَ لِتَحْمِلَهُمْ قُلْتَ لََا أَجِدُ مََا أَحْمِلُكُمْ عَلَيْهِ تَوَلَّوْا﴾ [التوبة: 92] أي: وقلت، ﴿وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ نََاعِمَةٌ﴾

[الغاشية: 8] أي: ووجوه، عطفا على: ﴿وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ خََاشِعَةٌ﴾ [الغاشية: 2].

حذف فاء الجواب: وخرّج عليه الأخفش: ﴿إِنْ تَرَكَ خَيْراً الْوَصِيَّةُ لِلْوََالِدَيْنِ﴾

[البقرة: 180].

حذف حرف النداء، كثير: ﴿هََا أَنْتُمْ أُولََاءِ﴾ [آل عمران: 119]، ﴿يُوسُفُ أَعْرِضْ﴾

[يوسف: 29]، ﴿قََالَ رَبِّ إِنِّي وَهَنَ الْعَظْمُ مِنِّي﴾ [مريم: 4]، ﴿فََاطِرِ السَّمََاوََاتِ وَالْأَرْضِ﴾

[الأنعام: 14]، وفي العجائب للكرمانيّ: كثر حذف (يا) في القرآن من الرّبّ تنزيها وتعظيما لأنّ في النداء طرفا من الأمر.

حذف (قد) في الماضي إذا وقع حالا: نحو: ﴿أَوْ جََاؤُكُمْ حَصِرَتْ صُدُورُهُمْ﴾

[النساء: 90]، ﴿أَنُؤْمِنُ لَكَ وَاتَّبَعَكَ الْأَرْذَلُونَ﴾ [الشعراء: 111].

حذف (لا) النافية: يطّرد في جواب القسم، إذا كان المنفيّ مضارعا، نحو: ﴿تَاللََّهِ تَفْتَؤُا﴾ [يوسف: 85] وورد في غيره، نحو: ﴿وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ فِدْيَةٌ﴾ [البقرة: 184] أي: لا يطيقونه. ﴿وَأَلْقى ََ فِي الْأَرْضِ رَوََاسِيَ أَنْ تَمِيدَ بِكُمْ﴾ [النحل: 15] أي: لئلا تميد.

حذف لام التوطئة: ﴿وَإِنْ لَمْ يَنْتَهُوا عَمََّا يَقُولُونَ لَيَمَسَّنَّ﴾ [المائدة: 73]، ﴿وَإِنْ أَطَعْتُمُوهُمْ إِنَّكُمْ لَمُشْرِكُونَ﴾ [الأنعام: 121].

حذف لام الأمر: خرّج عليه ﴿قُلْ لِعِبََادِيَ الَّذِينَ آمَنُوا يُقِيمُوا﴾ [إبراهيم: 31]، أي:

الإتقان في علوم القرآن ج 2 · الصفحة ٩٤

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الإتقان في علوم القرآن ج 2ص ٩٤