تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وأخرج ابن أبي حاتم، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم: «كلّ أهل النار يرى منزله من الجنّة حسرة فيقول: ﴿لَوْ أَنَّ اللََّهَ هَدََانِي لَكُنْتُ مِنَ الْمُتَّقِينَ﴾ [الزمر:

57]، وكلّ أهل الجنة يرى منزله من النار فيقول: ﴿وَمََا كُنََّا لِنَهْتَدِيَ لَوْلََا أَنْ هَدََانَا اللََّهُ﴾

[الأعراف: 43]، فيكون له شكر».

قال: وقال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم: «ما من أحد إلّا وله منزل في الجنة ومنزل في النار، فالكافر يرث المؤمن منزله من النار، والمؤمن يرث الكافر منزله من الجنة. فذلك قوله تعالى: ﴿وَتِلْكَ الْجَنَّةُ الَّتِي أُورِثْتُمُوهََا بِمََا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ (72)﴾ [الزخرف: 72]» (1).

الدخان

أخرج الطبرانيّ، وابن جرير بسند جيّد، عن أبي مالك الأشعريّ، قال: قال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم: «إنّ ربكم أنذركم ثلاثا: الدخان يأخذ المؤمن كالزكمة، ويأخذ الكافر فينتفخ حتى يخرج من كلّ مسمع منه، والثانية الدابّة، والثالثة الدجّال» (2). له شواهد (3).

وأخرج الترمذيّ، وأبو يعلى، وابن أبي حاتم، عن أنس، عن النبيّ صلّى الله عليه وسلّم قال: «ما من عبد إلّا وله في السماء بابان، باب يخرج منه رزقه، وباب يدخل منه عمله وكلامه، فإذا مات فقداه وبكيا عليه». وتلا هذه الآية: ﴿فَمََا بَكَتْ عَلَيْهِمُ السَّمََاءُ وَالْأَرْضُ﴾ [الدخان:

29]. وذكر أنّهم لم يكونوا يعملون على وجه الأرض عملا صالحا تبكي عليهم، ولم

في سننه، حديث رقم (48) والحاكم في المستدرك 2/ 448447. والطبراني في المعجم الكبير، حديث رقم (8067) 8/ 333.

وفي سنده: أبو غالب: قال أبو حاتم: ليس بالقوي وقال النسائي وابن سعد: ضعيف. وقال ابن حبان: لا يجوز الاحتجاج به إلّا فيما وافق الثقات، أما ابن معين فقد قال: صالح الحديث.

والدارقطني: ثقة. انظر التهذيب 12/ 198197، والكاشف 2/ 449، والتقريب 2/ 460.

(1) رواه ابن أبي حاتم، وابن مردويه، كما في الدر المنثور 6/ 23. ورجاله ثقات.

(2) جزء من حديث طويل رواه الطبراني في المعجم الكبير، حديث رقم (3440) 3/ 332331بطوله.

وابن جرير في تفسيره 11/ 228227. ورواه أبو داود بجزئه الأول فقط غير الجزء الذي معنا. حديث رقم (4253) 4/ 98.

قلت: سنده ضعيف، فيه:

1 - شريح بن عبيد: عن أبي أمامة: مرسل. انظر جامع التحصيل ص 195.

2 - محمد بن إسماعيل بن عياش: عابوا عليه أنه حدّث عن أبيه بغير سماع. انظر التهذيب 9/ 60 61، والتقريب 2/ 145.

(3) انظر شواهده في البخاري (482448214809469310201007).

الإتقان في علوم القرآن ج 2 · الصفحة ٦٢٦

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الإتقان في علوم القرآن ج 2ص ٦٢٦