(1) تفسير ابن كثير 3/ 246.

(2) رواه أحمد في المسند 6/ 205159.

والطبري في تفسيره 9/ 225. والترمذي حديث رقم (3175) 5/ 328327. وابن ماجة (4198)، والحميدي في مسنده، حديث رقم (275) 1/ 133132. والحاكم في المستدرك 2/ 394393.

والبغوي في تفسيره 3/ 312311.

قلت: سنده ضعيف، فيه: عبد الرحمن بن سعيد بن وهب: لم يدرك عائشة. انظر المراسيل ص 127.

وقد رواه عبد الرحمن بن سعيد بن وهب: واختلف عنه:

أفرواه مالك بن مغول، عن عبد الرحمن بن سعيد بن وهب، عن عائشة. وقد سبق تخريجه.

ب ورواه عمر بن قيس، عن عبد الرحمن، عن أبي حازم، عن أبي هريرة، عن عائشة.

قال الدارقطني في علله 11/ 193: «وغيره يرويه عن عبد الرحمن مرسلا عن عائشة، وهو المحفوظ» اهـ.

ورواه من طريق ليث، عن مغيث، عن رجل، عن عائشة: رواه الطبري في تفسيره 9/ 226225.

وأبو يعلى في مسنده، حديث رقم (4917) 315ولم يذكر فيه: مغيثا.

وسنده ضعيف، فيه ليث، والرجل المبهم.

ورواه ابن جرير من طريق ليث وهشيم، عن العوام، عن عائشة: انظر تفسير الطبري 9/ 226225.

والعوام لم يلق عائشة. انظر جامع التحصيل ص 249.

(3) رواه الترمذي في سننه، حديث رقم (2587) 4/ 708. وحديث رقم (3176) 5/ 328. وأحمد في المسند 3/ 88. وأبو يعلى في مسنده، حديث رقم (1367) 2/ 516. والحاكم في المستدرك 2/ 395.

ونعيم بن حماد في زوائد الزهد، حديث رقم (292) ص 84.

وسنده ضعيف، فيه: دراج في روايته، عن أبي الهيثم: ضعف. وهنا يروي عنه. والله أعلم. انظر التقريب 1/ 235، والتهذيب 3/ 209208.