(1) رواه الطبري في تفسيره 12/ 749. وأبو الشيخ في العظمة، حديث رقم (693692) 4/ 1218.

والديلمي في الفردوس، حديث رقم (7410) 5/ 133. وابن مردويه، كما في الدر المنثور 6/ 418.

قلت: سنده ضعيف جدا، فيه:

1 - بكاء بن عبد الله بن يحيى، ابن أخي همام بن يحيى: قال أبو حاتم: ليس بالقوي. وقال مرة:

شيخ. انظر ميزان الاعتدال 2/ 341.

2 - محمد بن عبد العزيز: متروك. انظر الميزان 3/ 628.

3 - قال ابن كثير في تفسيره 4/ 573: «وهذا الحديث لا يصح رفعه إلى النبي صلّى الله عليه وسلّم» اه.

(2) تفسير ابن كثير 4/ 573.

(3) رواه أبو يعلى في مسنده، حديث رقم (4301) 7/ 279278. وأبو نعيم في الحلية 6/ 268. والبيهقي في شعب الإيمان 1/ 403402. وابن عدي في الكامل 3/ 187186. وابن شاهين في الترغيب في فضائل الأعمال، حديث رقم (154) ص 189.

وفي الترغيب في الذكر، وابن أبي الدنيا في مكايد الشيطان، كما في الدر المنثور 6/ 420.

قلت: سنده ضعيف، فيه:

1 - زياد بن عبد الله النميري: ضعيف. انظر التقريب 1/ 269.

2 - عدي بن أبي عمارة: ضعيف. انظر مجمع الزوائد 7/ 149. واللسان 4/ 161160.

وانظر تفسير ابن كثير 4/ 575وقال: غريب. وضعّفه الحافظ في الفتح 8/ 742.

وفي الباب عن:

ابن عباس قوله: رواه الطبري 12/ 752، والحاكم.

وفي إسناده حكيم بن جبير: ضعيف جدا. انظر التهذيب 2/ 446445. والضعفاء للعقيلي 1/ 316، والكامل 2/ 219216، والتقريب 1/ 193.

ورواه الطبري 12/ 752، وابن فارس في الذكر، وفي إسناده: محمد بن حميد الرازي: ضعيف. انظر التقريب 2/ 156، والكاشف 3/ 32. وانظر فتح الباري 8/ 741.